============================================================
الأنامل(1) ، وتحت السفلى الأشاجع(2) ، وتحت الرواجب والبراجم يقال له :
السلاميات(3) .
وحكى أبو بعبيد : إن الرواجب والبراجم جميعا مفاصيل الأصابع كلها ، وبقال لما تحت الآظفار من اللحم : رفع ورفع(4) ، والذي يدور حول الظفر : اطار وأطره(5) والجمع أطر، والوسخ الذى يكون بين الظفر والأثيلة : التف(6) والرفع.
قال أبو مالك() : واللحم المتدلى بين الأصابع يقال له : الشروج(8) .
وفى كاب العصافي(9) : البنان(10) : أطراف الأصابع ، والبراجم : ملتقى روس الأصابع والسلاميات : عظام الكف تحت الأشاجع .
وقال الأصمعى : العظامالتى بين كل مفصلين من مفاصل الأصابع واحدها سلامي(11) ، والسعف والسأف(12) والشطف(13) والنتف(14) : ما انتكث من (1) انظر خلق الانسان للأصمعى 208 وثابت 220 واخصص؟ /7.
(9) ف (س) : "الأناجع تصحيف . انظر خلق الانسان للأصمعى 208 وثابت 230 والزجاج34..
(2) انظر خلق الانسان للأصمعى 208 والزجاج37.
(4) انطر خلق الانسان لتابت 229 والزجاج*.
(5) انظر خلق الانسان لفأصمعى 208 والزجاج*3.
(9) انظر عذبب اللنة للأزهرى (تفف) 256/13 وخلق الإنسان لثابت 229 والزجاج"3.
(4) هو صرومن كركره ، أبو مالك الأعرابى ، أخذ الناس اللغة عنه ، وله كتاب فى خلق الانسان د، وبقال انه كان م6 فلغة كلما، وكان بصرى المذعب . انظر ترجمته ومصادرها فى إنباه الرواة 380 261 وملمفه.
(8) جلة : "قال ... الغروج" بلنص فى خلق الانسان لتابت 229.
4 جاة : بقال ... المصاى: سلقاة فى (ل).
(10) وردت فى الحزمل فى قوله تعالى : بل هعرمن هل أن نسوى باته سورة القيامة 4/25 وانط حللاه قاموس (بنن) 199/4.
(11) انطر خلق الانسان للأصسعى 208.
(19) انطر حلق الانسان للاصمعى 204 وثابت 228 والزجاج* وهححص9/2.
8414 خلق الانسان لفأصعى209 وكنا لنسان (شطف) 217/2.
14ف4 حاى الانسان للامن 208 وكذا اللسان (نفف) 76/3ه.
15
Bogga 157