============================================================
والخرباء والخرما(1) التى قد انشقت شحمتها ، والسكك(2) : صغرها وب وقلة إشرافها ، والغضف(2) إدبارها إلى الرآس ، وانكسار طرفها نحو الرأس(4) ،والقنف(5) : عظم الأذن وانقلابها على الوجه ، وتباعدها من الرأس ، والشرفاء : القائمة المشرفة وهى الشرافية(6) ، والحشر(7) اللطيفة الدقيقة ، والموللة(8) : المحددة الطرف ، والزباء(9) الكثيرة الشعر(10) ، والخطلاء(11) : الطويلة ، والشرماء(12) التى قد قطع من طرفها شىء پسير ، والشرقاء(13) :
المشقوقة ، والصلماء والكشماء(14) : التى قطعت من الأصل ، والأصلغ(15) : الشديد الصمم.
وقيل الأذنان من الوجه ، وقيل من الرأس(16) ، وقيل ليستا من الوجه ، ولا من الرأس ، وإنما هما عظمان ثايكان ، وقيل ظاهرهما من الوجه ، وباطنهما (17) من الراس انتهى (17) .
وفى كتاب العصافى : العطفاء(18) التى أقبلت على الوجه ،والخذواء(19) (1) فى الأصل وباقى النسخ : 9 الخرتاء والخرساء تحريف . انظر خلق الانسان لثابت 9594 والمخصص 87/1 والقاموس (خرب) 60/1 و ( خرم) 102/4 (4) ف كل النسخ : " والشكل * وهو تحريف . انظر خلق الانسان للأصمعى 172 وثابت90 والخصص 85/1 وفقه اللغة110 والقاموس (سكك) 297/4 (3) انظر خلق الانسان للأصمعى 171 وثابت 94 والخصص 85/1 (4) في (ز) : 9 لحرالحواس. تحريف.
(5) انظر خلق الانسان للاصعى 171 وثابت 90 والمخصص 86/1 وففه اللغة110 (9) جملة : وهى الشرافية ، ساقطة من (ف) . انظر المخصص 86/1 والقاموس (شرف) 152/3 (9) الحشر : ما لطف من الآذان للواحد وللاثنين والجمع . القاموس (حشر) 9/2 والمخصص 847/1 (8) انظر خلق الانسان لثايت 96 والمخصص 87/1 (9) ف (س) : " الزباد" تحريف . انظر خلق الانسان لثابت96 والخصص 87/1 (10) في الأصل و (ل) و (ز) : "الشم* تحريف . انظر خلق الانسان لثابت 96 والمخصص 87/1 (11) انظر خلق الانسان لثابت 97 والمخصص 87/1 وفقه اللغة 110 (14) انظر خلق الانسان للأصمعى 172 وثابت 96 والمخصص 85/1 (13) انظر خلق الانسان للأصسعى 171 وثابت 97 وانخصص 87/1 والفاموس (شرق) 241/3 242 (19) انظر خلق الانسان لثابت 97 والمخصص 86/1 (15) انظر خلق الانسان لثابت 97 والمخصص 86/1 (19) ف (ز) : "رأس: تحريف.
(14) كلمة : 1 اتتي" سلقطة فى (ز) (184) انظر خلق الانسان لثايت 97 والقاموس (عطف) 170/32 (19) انظر الخصص 84/1 والقاموس (خفو) 225/4 115
Bogga 115