حَقِيقَتُهُ: وحقيقة الإظهار أن تنطق النون الساكنة أو التنوين نطقًا واضحًا من غير غنة كاملة١ ثم تنطق بحرف الإظهار من غير فصل ولا سَكْت بينهما. مَرَاتِبُهُ: ومراتب الإظهار ثلاثة: ١- عليا، عند الهمزة والهاء. ٢- وسطى، عند العين والحاء. ٣- دنيا، عند الغين والخاء. يقول الشيخ سليمان الجمزوري في متن التُّحْفَةِ: للنونِ إنْ تَسْكُنْ وللتنوينِ ... أَرْبعُ أحكامٍ فخذْ تبْييني فالأوَّلُ الإظهارُ قبلَ أحرفِ ... للحلقِ ستٌّ رُتِّبَتْ فلتَعْرِفِ همزٌ فهاءٌ ثم عينٌ حاءُ ... مُهْمَلتانِ ثم غينٌ خاءُ _________ ١ أي: من غير غنة ظاهرة؛ لأن أصل الغنة هو الذي يبقى في النون الْمُظْهرة لأنها صفة لازمة لها، وسيأتي الكلام على مراتب الغنة مفصلا عند حكم النون والميم المشددتين.
أسئلة: ١- عرِّف الإظهار لغةً واصطلاحًا، واذكر حروفه. ٢- ما المراد بالحرف المظهر؟ ٣- ما وجه تسميته إظهارًا حلقيًّا؟ ٤- ما سبب الإظهار الحلقي؟ ٥- بَيِّنْ حقيقةَ الإظهار، واذكر مراتبه. ٦- مَثِّلْ لكل حرف من حروف الإظهار بمثالين أحدهما للنون والآخر للتنوين. ٧- اقرأ من أول سورة الغاشية إلى قوله تعالى: ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾ ثم استخرج الكلمات التي فيها إظهار حلقي.