جاءنا درا في هذا الباب لا يعرف في المعتلات مثله كأنه بنوه على الرعوى، وهو الإبقاء.

قوله ﷿: ﴿وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ﴾ أي: يكرهها، يقال: رغب عن هذا الأمر إذا كرهه، ورغب فيه، إذا أراده.

وقوله تعالى: ﴿وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا﴾ ويجوز: رغبا ورهبا ولم يقرأ بهما، وقرئ رغبا ورهبا.

وفي الحديث: (كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة) أي: قلت العفة، وكثر السؤال، يقال رغبت إلى فلان في كذا، إذا سألته إياه.

ومن حديث أسماء بنت أبي بكر ﵄: (أتتني أمي راغبة في العهد الذي كان بين قريش وبين رسول الله ﷺ) أي: طامعة تسألني شيئا، ويقال: معنى ظهور الرغبة: الحرص على الجمع والمنع عن الحق.

وفي تلبية ابن عمر ﵄: (منك النعماء، وإليك الرغباء) قال