============================================================
جعل المزاولين للقدر ملجمين ، ووصف الشكيم بالصلصل، كما يصل شكيم الدابة عند إلجامها . وفي الحديث : "اشكموه" : آي آعطوه حتى تلجموه بالعطاء ، وهو كقوله : " أعطوه حتى تقطعوا لسانه" . والشكم : العطاء على سبيل المكافأة .
(شلل) شل الصبح الظلام . وعين شلأء : ذهب بصرها . وقد أشلها الله . وفي ثويك شلل : أثر سواد أو غيره لا يذهب .
(شلو) بقيه أشلاء من بهم : بقايا . وأدركه فأشلاه واستشلاه : استنقذه.
( شمر) شمر للأمر . وشمر له أذياله . ورجل شمرى (1 (1)،،
وشمر هذا الشيء : أي أرسله . وشمرت السهم : أرسلته . وشمر 9(3) 92 26 الملأح السفينة . ونجاء (2) مشمر : جاد (3) . وشمرت الحرب عن ساقها.
(شمس) رجل شموس الأخلاق . وقد شمس لي فلان : إذا أبدى عداوته ، وكاد يوقع.
(شمط) طلع الشميط : آي الصبح، وكان آبو عمرو يقول لأصحابه : أشمطوا : أي خوضوا في الفنون : مرة في الفنون ، ومرة في نحو، ومرة في فقه ، ومرة في حديث.
(2) في الأصل : لحاء : (1) بفتح الشين وكسرها (3) ني الأصل : حاد . وما أثبتناء من الأساس، وشاهده بيت النمر بن تولب حين قال: وقال أخو جرم ألا لا هوادة ولا رزر إلا النجاء المشمر 122
Bogga 262