Gharaib Tafsir
غرائب التفسير وعجائب التأويل
Daabacaha
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Gharaib Tafsir
Ibn Xamza Taajul Qura Kirmaani d. 505 AHغرائب التفسير وعجائب التأويل
Daabacaha
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
وجاء في الخبر: "أرواح الشهداء في أجواف طير خضر تسرح في الجنة".
واستبعد هذا قوم، وليس فيه استبعاد، لأن حياتهم ورزقهم وفرحهم في القبر
مع امتناع أجسامهم عن التصرف تشبه حال النائم، وقد قال الله: (وهو الذي يتوفاكم بالليل) ، ثم إنه يرى في نومه أنه يأكل ويشرب ويفرح
ويغتم، وجثته غير متصرفة كنكاح النائم.
والغريب: ما ذكره القفال: (بل أحياء) ، أي سيحيون فيثابون، وقال
أيضا: لا تقولوا أموات بل هم أحياء في الدين، وهذا كقوله: (أومن كان ميتا فأحييناه) ، وقال أيضا: نهوا أن يقولوا للشهداء أموات وأمروا أن
يسموهم "شهداء" حرمة لهم.
أي تحسون بحياتهم: والشعر: علم يحصل بطريق الحواس الخمس.
قوله: (بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات) .
أراد بشيء من الخوف وشيء من الجوع، وشيء من نقص الأموال
والأنفس والثمرات، ولم يقل بأشياء، كيلا يتوهم أنه بأشياء من كل واحد.
(الذين إذا أصابتهم مصيبة) .
يجوز أن يكون نصبا على الصفة، ويجوز أن يكون مبتدأ.
(أولئك) خبره.
أي مغفرة، وقيل: ثناء حسن، وقيل: رحمة بعد رحمة.
Bogga 186