وحالا في عزمك، وبركة في سرك، ولمأنينة في خاطرك، وقوة في عزيمتك، ورياضة في طبعك، وعصمة في أمرك، وبيانا في لسانك، وشرفا في صفاتيك، وعزا في طؤرك، ومجدا في سلوكك، وزيادة في نخوتك، وحصنا في معيشتك، ورثنا في همتك، وأمانا في آخرتيك، وربحا في دنياك.

وإذا لم يفقه عقلك من الإسلام - بعد أن يعمل الإحاطة به - هذه الأشرار الباهرة، فاتهم عقلك، فإنه ما أحاط به ولا فهم فقهه، ولا وصل إلى بييره .

قامت لربي به الحبة: {وما جعل عليكر فى الدين من حرح} (الحج: 78] أخذت به قابليات الطباع حظوظها في دايرة لا تعد، والجكمة لا تنحرف عن الصواب: {لا يكلف اله نفسا إلا وسعها} (البقرة: 286) صفت مناهله، وطابت مشاربه.

عجبا للجاهل يكتسي بكسوة العياق (1)، فيرى الآخر مثتسيا بكسوة التجار فيسقط من عينه، وذاك يرى الآخر مثتسيا بكسوة الجند فيسقط من عينه، وذاك يرى الآخر مكتسيا بكسوة الفقراء فيسقط من عينه، وهلم جرا ..

ايا من عقل عقله بعقال الكساوي المجردة، خذ الجمة أين وجدتها (2)، ولا تنظر إلى مصدرها، انطمس عن المصدر وحذها، ومن أي

Bogga 163