تواقة، تاقت إلى فاطمة بنت عبد الملك فتزوجتها، وتاقت إلى الإمارة فوليتها، وتاقت إلى الخلافة فأدركتها، وقد تاقت إلى الجنة فأرجو أن أدركها إن شاء الله ﷿" (^١). وقال ابن عبد ربه: والحرُّ لا يكتفي منْ نيلِ مكرمةٍ … حتَّى يرومَ التي منْ دونها العطبُ يسعى بهِ أملٌ منْ دونهُ أجلٌ … إنْ كفَّهُ رَهَبٌ يَسْتَدْعِهِ رَغَبُ لذلكَ ما ساْلَ موسى ربَّهُ: أرني … أنظرْ إليكَ وفي تسآلهِ عجبُ يَبْغي التَّزَيُّدَ فِيما نَالَ مِنْ كَرَمٍ … وَهْوَ النَّجِيُّ، لَدَيْه الوَحْيُ والكُتُبُ (^٢). وأنشد النابغة الجعدي بين يدي رسول الله ﷺ قصيدة يقول فيها: علونا السماءَ عفةً وتكرُّمًا … وإنا لنبغي فوق ذلك مظهرًا فغضب النبي ﷺ، وقال: أين المظهر يا أبا ليلى؟ فقال: الجنة، يا رسول الله، فقال له النبي ﷺ: أجل، إن شاء الله" (^٣). (^٤). إن ديننا الحنيف يحث على علو الهمة، ويدعو إلى قوة العزيمة في طِلاب الأمور النبيلة، فقد قال رسول ﷺ: (إن الله يحب معالي الأمور وأشرافها، ويكره سفسافها) (^٥). وفي الدعاء يدعو رسول الله ﷺ المسلمَ إلى أن لا يقنع بسؤال دخول الجنة فحسب، بل بسؤال الله إدخاله الفردوسَ الذي هو أوسط الجنة وأعلاها، فيقول ﵊: (فإذا سألتم اللهَ فسلوه الفردوس؛ فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجّرُ أنهار الجنة) (^٦).

(^١) وفيات الأعيان، لابن خلكان (٢/ ٣٠١). (^٢) ديوان ابن عبد ربه (ص: ١٤). (^٣) العمدة في محاسن الشعر وآدابه، لابن رشيق القيرواني (ص: ١٢). (^٤) قال الهيثمي: " رواه البزار، وفيه يعلى بن الأشدق وهو ضعيف". مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (٨/ ٤٣). (^٥) رواه الطبراني، المعجم الكبير (٣/ ١٣١)، وهو صحيح. (^٦) رواه البخاري (٦/ ٢٧٠٠).