لو لم أغثهم بعبدي . . . أغرقت من ليس يغرق

إن السموات والأر . . . ض من عذابي تفرق

وإن أطعتم فإني . . . ألم ما يتفرق

واجمع الكل في الخل . . . د في حدائق تعبق

كل القلوب على ذا . . . وإنني الله أصفق

فقمت من حال نومي . . . وراحتاي تصفق

ومن ذلك حرف الزاي

في الزاي سر إذا حققت معناه . . . كانت حقائق روح الأمر مغناه

إذا تجلى إلى قلب بحكمته . . . عند الفناء عن التنزيه أغناه

فليس في أحرف الذات النزيهة من . . . يحقق العلم أو يدريه إلا هو

اعلم أيدك الله بروح الأزل أن الزاي من عالم الشهادة والجبروت والقهر مخرجه مخرج الصاد والسين عدده سبعة بسائطه الألف والياء والهمزة واللام والفاء فلكه الفلك الأول سنى حركته تقدم ذكرها يتميز في خلاصة خاصة الخاصة له الغاية مرتبته الخامسة سلطانه في البهائم طبعه الحرارة واليبوسة عنصره النار يوجد عنه ما يشاكل طبعه حركته ممتزجة له الخلق والأحوال والكرامات خالص ناقص مقدس مثنى مؤنس له من الحروف الألف والياء ومن الأسماء كما تقدم .

ومن ذلك حرف السين المهملة

في السين أسرار الوجود الأربع . . . وله التحقق والمقام الأرفع

من عالم الغيب الذي ظهرت به . . . آثار كون شمسها تتبرقع

اعلم أن السين من عالم الغيب والجبروت واللطف مخرجه مخرج الصاد والزاي عدده عند أهل الأنوار ستون وستة وعندنا ثلاثمائة وثلاثة بسائطه الياء والنون والألف والهمزة والواو فلكه الأول سنيه مذكورة يتميز في الخاصة وخاصة الخاصة وخلاصة خاصة الخاصة وصفاء خلاصة خاصة الخاصة له الغاية مرتبته الخامسة ظهور سلطانه في البهائم طبعه الحرارة واليبوسة عنصره النار يوجد عنه ما يشاكل طبعه حركته ممتزجة له الأعراف خالص كامل مثنى مؤنس له من الحروف الياء والنون ومن الأسماء الإلهية كما تقدم .

ومن ذلك حرف الظاء المعجمة

في الظاء ستة أسرار مكتمة . . . خفية ما لها في الخلق تعيين

إلا مجازا إذا جادت بفاضلها . . . يرى لها في ظهور العين تحسين

يرجو الإله ويخشى عدله وإذا . . . ما غاب عن كونه لم يبد تكوين

Bogga 117