فكذاك المدح يبقى أثره

أصل كبر وخداع تضمره

فلأن المدح حلو يستر

ولأن القدح مر يظهر

مثل ما تجرع من مر الدواء

فترى الباطن منه في عناء

لكن الحلوى لها ذوق وحي

مستساغ لمحة وهو شهي

ليس يبقى ظاهرا بل يستتر

فاعرف الضد بضد واعتبر

Bog aan la aqoon