============================================================
111 آنتن ، وهو إلى هن ، ويختص هذا المضمر [ للمرفوع المنفصل ](11 بالفصل الذى يسميه الكوفيون العماد ، ويقع بين المبتدأ والخبر، إذا كانا معرفتين، (2) أو [43 ب] قريبا من المعرفة ، كقوله تعالى : ( إن الله هو آلغنئ الحميد)(2).
.4 ومما (2) دخل على المبتدا : كقوله تعالى: ( إنه هو الغقور الرحيم ) (4، ولا موضم له من الإعراب.
والمتصل : ضربت، وضربت، وضربناموضربت، إلى ضربتن، وضرب الى ضربن.
والمنصوب ينقسم إلى منفصل ومتصل . فالمنفصل : إياى وإيانا وإياك، 1 1 إلى إيا كن ، وإياه ، إلى إياهن .
والمتصل: تفعنى ونفعنا ونفعك، إلى نفعكن، ونقعه ، إلى نفمهن والمجرور لا يكون إلا متصلا، كقولك: غلامى، لي، غلامتا، لنا ، غلامك، لك ، إلى غلامكن ، لكن ، غلامه ، له ، إلى غلامهن ، لهن. [44 1] .
الفصل الرايع في المبهمات وينقسم إلى قسمين: فالقسم الأول : الإشارات ، ولها مراتب ندنيا ووسطى وقصوى، تقول: هذا وذاك وذلك، هذان ، ذانك، هؤلاء، أولاك، أولئك، وإن شثت : أولالك . وفى الواحدة : هذه، وفيه لغات : هاذى، وهاتى، وهاتا، وذه،
(1) ليس فى ظ: (2) سورة لقمان، آية 29 (3) فى ظ: وما. (4) سورة يوسف، آية98
Bogga 230