وأما المنعوت دون النعت، فكقوله:، (الحمد للَّه رب العالمين) الوقف على (اللَّه) غير تام، لأن (رب العالمين) نعته وأما الرافع دون المرفوع، فكقوله: (قال الله) الوقف على (قال) قبيح، لأن الذي بعده مرفوع به،. وأما المرفوع دون الرافع فكقوله: (الحمد للَّه) الوقف على (الحمد) قبيح، لأنه مرفوع باللام الأولى من اسم (اللَّه) . وأما الناصب دون المنصوب، فكقوله: (ونادى نوح ابنه) الوقف على (نوح) غير تام، لأن الابن منصوب ب (نادى) . وأما