٢٥٩٨ - معَاذ بن جبل

جنَّة عدن فِي السَّمَاء الْعليا لَا يدخلهَا إِلَّا نَبِي أَو صديق أَو شَهِيد أَو إِمَام عَادل أَو مُحكم فِي نَفسه يُخَيّر بَين الشّرك وَالْإِيمَان فيختار الْإِيمَان على الشّرك فَيقْتل

٢٥٩٩ - عَليّ بن أبي طَالب

جنَّة عدن قضيب غرسه الله ﷿ بِيَدِهِ قَالَ كن فَكَانَ

٢٦٠٠ - ابْن عمر

جَهَنَّم تحيط بالدنيا وَالْجنَّة من وَرَائِهَا فَلذَلِك صَار الصِّرَاط على جَهَنَّم طَرِيقا إِلَى الْجنَّة

ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام

٢٦٠١ - عبَادَة بن الصَّامِت

الْجنَّة مائَة دَرَجَة فَلَو أَن النَّاس كلهم فِي دَرَجَة لوسعتهم مَا بَين دَرَجَتَيْنِ مسيرَة خَمْسمِائَة عَام والفردوس أَعْلَاهَا دَرَجَة وَمِنْهَا تنفجر أَنهَار الْجنَّة الْأَرْبَع وَمن فَوق ذَلِك يكون الْعَرْش

٢٦٠٢ - عمر بن الْخطاب

الْجنَّة مائَة دَرَجَة تِسْعَة وَتسْعُونَ لأهل الْعقل ودرجة لسَائِر اناس الَّذين هم دونهم

٢٦٠٣ - أَبُو سعيد

الْجنَّة مائَة دَرَجَة فَلَو أَن النَّاس كلهم فِي دَرَجَة وَاحِدَة لوسعتهم