٣- مس المصحف، إن كتب بالعربية، ولو بعود. وكذلك يحرم على المحدث أن يكتب القرآن على الراجح، كما يحرم أن يحمله ولو بغلاف أو من علاَّقته، أو أن يحمل ما وضع عليه المصحف من كرسي أو صندوق أو وسادة، لقوله تعالى: ﴿لا يمسه إلا المطهرون﴾ (٤)، وفي كتاب النبي ﷺ لعمرو بن حزم: (أن لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرُ) (٥) باستثناء ما يلي:

١- إن كان كتب بغير العربية فيجوز حمله ومسّه.

٢- إن جعل في حرز بشرط أن يكون حامله مسلمًا، وأن يكون الحرز مستورًا بساتر يمنع وصول الأقذار إليه، ولو كان حامله حائضًا أو نفساء أو جنبًا.

٣- إن كان نقش على درهم أو دينار فيجوز حمله من المحدث، وإن كان حدثه أكبر.

٤- إن وضع مع أمتعة وكان القصد حمل الأمتعة.

٥- حمل تفسير المصحف ومسه، ولو كتب فيه آيات كثيرة متوالية.

٦- يجوز للمعلم أو المتعلم حمل اللوح حال التعليم أو التعلم وما ألحق بهما مما يضطر إليه كحمله لبيته مثلًا ولو كان المتعلم أو المعلم حائضًا (لا جنبًا) ⦗٧٦⦘

(١) الزمر: ٦٥. (٢) مسلم: ج ١/ كتاب الطهارة باب ٢. (٣) الترمذي: ج ١/كتاب الحج باب ١١٢/٩٦٠. (٤) الواقعة: ٧٩. (٥) الموطأ: ص ١٣٤.