٤- يفضل أن تصلى النافلة الراتبة البعدية في المسجد، سواء كان في نفس مكان الفريضة أو في غيره، وأن تصلى بقية النوافل في المنزل. ويستثنى من ذلك من كان في غير المدينة المنورة فيندب له إيقاع كل النوافل في المكان الذي كان يصلي فيه رسول اللَّه ﷺ، وهو أمام المحراب الذي بجانب المنبر.

(١) مسلم: ج ١/ كتاب الصلاة باب ٤٣/٢٢٥.

المكروهات في النوافل

١- تكره القراءة في المصحف أثناء الصلاة، سواء كانت فرضًا أم نفلًا، للانشغال عن الخشوع.

٢- يكره الجمع القليل في مكان مشهور.

٣- يكره الجمع الكثير للنوافل في غير التراويح في مكان غير مشهور، لأن شأن النوافل الانفراد بها أو صلاتها مع جماعة قليلة.

٤- يكره الاضطجاع على الشق اليمن بين صلاة الفجر والصبح.

٥- يكره الكلام بدنيوي بعد صلاة الصبح لا بعد صلاة الفجر.

ثانيًا- الصلاة الرغيبة

الرغيبة لغة: التحضيض على فعل الخير.

واصطلاحًا: ما رغب فيه الشارع وحدده بحيث لو زِيدَ فيه أو أُنقص عمدًا بطل. ولا يفعل في جماعة.

والرغيبة ما كانت دون السنة في التأكيد وفوق النافلة المندوبة.

وتفتقر الرغيبة إلى نية تميزها عن مطلق النافلة. وليس هناك إلا رغيبة واحدة وهي ركعتا الفجر، لحديث عائشة ﵂ عن النبي ﷺ: قال: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" (١) .

وقتها: من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس، ومحلها قبل صلاة الصبح فإذا صلاها وهو شاك في دخول الوقت فصلاته باطلة سواء تبين أنها وقعت في الوقت أم لا. وإذا فات ⦗٢٠١⦘ وقتها فإنها تقضى بعد طلوع الشمس، ووقت قضائها من ارتفاع الشمس قدر رمح (٢) إلى الزوال، فإذا دخل وقت الزوال انتهى وقت القضاء، وسواء كان معها الصبح أم لا كمن أقيمت عليه صلاة الصبح قبل أدائها، أو صلى الصبح قبل أدائها لضيق الوقت، أو كان تركها كسلًا، فإنه يقضيها.

مندوباتها: