١- يندب أن يسلم من كل ركعتين، فلو صلاها بسلام واحد وقعد على رأس كل ركعتين صحت مع الكراهة.
٢- تندب فيها الجماعة، ولو صليت في البيت، لحديث السائب المتقدم، وما روت عائشة ﵂ (أن رسول اللَّه ﷺ صلى في المسجد ذات ليلة. فصلى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة، فكثر الناس. ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة. فلم يخرج إليهم رسول اللَّه ﷺ فلما أصبح قال: قد رأيت الذي صنعتم. فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيتُ أن تفرض عليكم) قال: وذلك في رمضان (٥) .
فكان الناس يصلون لأنفسهم حتى جمع عمر ﵁ الرجال لصلاتها، وجعل أُبَيّ بن كعب إمامًا عليهم. وجمع النساء كذلك وجعل سليمان بن أبي حثمة إمامًا لهن.
٣- تندب صلاتها في البيت إذا كان ينشط بفعلها في بيته ولم يعطل المساجد عن صلاتها بها جماعة ولم يكن من الذين يقتدى بهم، فهولاء يندب لهم صلاتها في المسجد جماعة، وأن لا يكون آفاقيًا في مكة أو المدينة (إن كان آفاقيًا ندب له أن يصلي كل صلواته في الحرم) .
٤- يندب ختم القرآن في الصلاة بها جميع الشهر، بحيث يقرأ جزءًا كل ليلة. ⦗١٩٧⦘
(١) البخاري: ج ١/ كتاب صلاة الترويح باب ١/١٩٠٤.
(٢) فلو جمعت العشاء مع المغرب جمع تقديم أُخرت صلاة التراويح إلى ما بعد مغيب الشفق.
(٣) البخاري: ج ١/ كتاب الوتر باب ٤/٩٥٣.
(٤) البيهقي: ج ٢/ ٤٩٦.
(٥) مسلم: ج ١/ كتاب صلاة المسافرين باب ٢٥/١٧٧.