. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= فقالَ رسول الله ﷺ: "ألا إنَّه لم يبقَ من الدنيا فيما مَضَى إلا كما بَقِي من يومِكم هذا فيما مضى منه".

وقالَ الترمذيُّ: حديثٌ حسنٌ.

وخرَّجَ الإمامُ أحمدُ من حديِث ابنِ عُمَرَ قال: كُنَا جلوسَا عندَ النَّبيِّ ﷺ والشَّمسُ على قُعَيقِعانَ بعد العصر، فقالَ: "ما أعمارُكم في أعمارِ مَن مَضَى إلا كَمَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ فيما مَضَى منه".

ومن حديث ابنِ عُمَرَ أَنه كَانَ واقِفًا بعرفاتٍ ينظرُ إلى الشَّمسِ حينَ تَدَلَّتْ مِثلَ التُّرسِ للغروبِ، فبكى، وقالَ: ذَكَرتُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو واقف بمَكاني هذا، فقالَ: "أيها الناس لم يبقَ من دنياكم فيما مضى إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه".

ويشهدُ لذلك من الأحاديثِ الصحيحةِ: قولُ النَّبي ﷺ: "بعثتُ أنا والساعة كهاتينِ"، وقرنَ بين أصبعيه: السبَّابةِ والوسطى.

خرَّجَاهُ في الصحيحين من حديثِ أنسٍ.

وخرَجَاه -أيضًا- بمعناه من حديثِ أبي هريرةَ، وسهلِ بنِ سعدٍ.

وخرَّجَه مسلمٌ بمعناه من حديثِ جابرٍ.

وخرَجَ الترمذيُ من حديث المستورد بنِ شدَّادٍ عن النَّبِي ﷺ قال: "بُعِثْتُ في نَفَسِ الساعةِ فسبقتُهَا كما سبقت هذه هذه "لأصبعيه: السبَابةِ والوسطى.

وفي "مسند الإمامِ أحمدَ" عن بُرَيدةَ، عن النَّبِي ﷺ قال: "بعثتُ أنا والساعةُ جميعًا إن كادت لَتَسبقُني".

ورَوىَ الإمامُ أحمدُ -أيضًا- حَدَّثنا أبو حمزةَ: حَدَثني أبو حازم: لا أعلمُه إلا عن سهلِ بنِ سعدٍ، عن النَّبِي ﷺ، قال: "مَثلي وَمَثَلُ السَّاعةِ كهاتين"، وفرَقَ كذا بينَ أصبعيهِ الوسطى والتي تلي الإبهامَ، ثم قال: "مَثلي وَمَثَلُ السَّاعةِ كمثلِ فَرسي رِهَانٍ"، ثُم قالَ: "مَثلي وَمَثَلُ الساعةِ كمثلِ رَجُلٍ بَعَثَه قوم طليعةَ، فلمَا خَشِي أن يُسْبَقَ ألاحَ بثوبه: أُتيتم أُتيتم"، ثُم يقولُ رسولُ الله ﷺ: "أَنَا ذَاكَ". =