وتعالى: ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ﴾ [يونس: ٥٩] (١) وقوله تعالى: ﴿قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ﴾ [الزمر: ٦٤] (٢) وقد ثبت أن النبي ﷺ استخدمه ومن ذلك «قوله ﷺ لابن اللتبية - حينما جاء بصدقة فدفعها- إلى النبي ﷺ فقال: هذا ما لكم وهذه هدية أهديت لي، فقال ﷺ: " أفلا قعدت في بيت أبيك وأمك فتنظر أيهْدَى إليك شيء أم لا؟» (٣). خامسا: من أساليب الدعوة: التوكيد: أسلوب التوكيد له صيغ متعددة وصور مختلفة، وأظهرها التوكيد بالقسم، والتوكيد بالتكرير. والتكرير قد يكون بتكرير الكلمة، أو الجملة أو الآية، أو القصة في القرآن الكريم والسنة المطهرة مرتين أو أكثر (٤). والذي ظهر في هذا الحديث من هذه الأنواع هو أسلوب التوكيد بتكرير الكلمة: قالت عائشة ﵂: ". . . متى أوصى إليه، وقد كنت مسندته إلى صدري. . . "، ثم ساقت الحديث وقالت في آخره: " فمتى أوصى إليه؟ " وهذا الأسلوب قد كان النبي ﷺ يستخدمه في دعوته، فعن أنس ﵁ أن النبي ﷺ كان إذا سلَّم سلَّم ثلاثا، وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا (٥). * * * *

(١) سورة يونس، الآية: ٥٩. (٢) سورة الزمر، الآية: ٦٤. (٣) متفق عليه من حديث أبي حميد الساعدي ﵁: البخاري، كتاب الأيمان والنذور، باب كيف كانت يمين النبي ﷺ، ٧/ ٢٧٨، برقم ٦٦٣٦، ومسلم، كتاب الإِمارة، باب تحريم هدايا العمال ٣/ ١٤٦٣، برقم ١٨٣٢. (٤) انظر: البرهان في علوم القرآن، لبدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي، ٢/ ٣٨٤ و٣/ ٨، والإتقان في علوم القرآن، لجلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين السيوطي، ٢/ ٨٤٢. (٥) البخاري، كتاب العلم، باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه ٢/ ٣٧، برقم ٩٤.