503

Fikr Sami

الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي

Daabacaha

دار الكتب العلمية-بيروت

Daabacaad

الأولى-١٤١٦هـ

Sanadka Daabacaadda

١٩٩٥م

Goobta Daabacaadda

لبنان

الثاني: لم تشتهر عنه، وهي الكتب التي تعرف عندهم بالنوادر كالكيسانيات، وكتاب الزيادات، وكتاب زيادة الزيادات، وهي في درجة ثانية في الاعتماد عندهم، وبالجملة، فكتب محمد بن الحسن أعني: القسم الأول هي أساس مذهب الحنفية، وهي التي اشتغل بها علماؤهم، وعليها عوَّلوا شرحًا وتعليقًا.
وُلِدَ بواسط سنة "١٣٢"، وتوفي ببغداد أو الري سنة "١٨٩" تسع وثمانين ومائة١.

١ محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني: أبو عبد الله، أبو الحسين، الأزدي، الكوفي الدمشقي حرستا: وُلِدَ سنة ١٣٢، مات ١٨٧، أو ١٨٩:
السابق واللاحق "٢٥٤"، الأنساب "٨/ ٢٠٠"، سير النبلاء "٩/ ١٣٤"، تاريخ بغداد "٢/ ١٧٢"، الضعفاء الكبير "٤/ ٥٢"، معجم المؤلفين "٩/ ٢٠٧-٢٠٨"، وفيات الأعيان "٤/ ١٨٤"، الأعلمي "٢٦/ ٢٢٧".
ترجمة زفر بن الهذيل، الحسن اللؤلؤي:
زفر بن الهذيل ١ بن قيس الكوفي العنبري:
وأبوه كان على أصبهان، كان زفر ممن جمع بين العلم والعبادة، ومن أهل الحديث، ثم غلب عليه الرأي حتى كان أكثر أصحاب أبي حنيفة أخذًا بالقياس، كما أن أبا يوسف أكثرهم اتباعًا للحديث، وابن الحسن أكثرهم فروعًا واستنباطًا، توفي "١٥٨"، ثمان وخمسين ومائة، فهو أقدم أصحابه موتًا٢.
الحسن بن زياد اللؤلؤي الأنصاري:
مولاهم، الكوفي، القاضي، أخذ عن أبي حنيفة، ثم أبي يوسف، ثم محمد بن الحسن، وصنَّف كتبًا عديدة في مذهب أبي حنيفة؛ ككتاب أدب القاضي، وكتاب الخصال، وكتاب النفقات، وكتاب الخروج، وكتاب

١ قال المؤلف ﵀: زفر -بضم الزاي وفتح الفاء وبعدها راء- والهذيل مصغر بذال معجمة، وابن خلكان.
٢ زفر بن الهذيل بن قيس الكوفي العنبري: أبو الهذيل، الكوفي العنبري البزاتي التميمي البصري، وُلِدَ سنة ١١٠، ت ١٥٨:
المغني "٢١٨٦"، الميزان "٢/ ٧١"، الأنساب "٢/ ٢٠٠"، جامع المسانيد "٢/ ٤٦٠"، لسان الميزان "٢/٤٧٦"، تراجم الأحبار "١/ ٤٧٩"، الجرح والتعديل "٣/ ٢٧٥٧"، التمهيد "١/ ١٣٧"، الأعلمي "٢٠/ ٢٢"، سير النبلاء "٨/ ٣٨".

1 / 514