فقال ﵇: "إلا الإذخر" ١. ٦- ومنه حديث الصحيح عن سلمة بن الأكوع قال: لما أمسوا يوم فتحوا خيبر أوقدوا النيران، قال النبي ﷺ: "على ما أوقدتم هذه النيران" قالوا: لحوم الحمر الإنسية، قال: "أهريقوا ما فيها واكسروا قدورها"، فقام رجل من القوم فقال: نهريق ما فيها ونعسلها، فقال النبي ﷺ: "أو ذاك" ٢. غلظ أولًا عليهم بكسر القدور حسمًا للمادة، فلما سلموا الحكم وضع عنهم الإصر ورخَّص لهم في غسلها. ٧- ومن القياس قوله ﵇ للمرأة التي قالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم نذر أفأصوم عنها، فقال: "أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته، أكان يجزي عنها" قالت: نعم، فقال: "فدين الله أحق أن يقضي". والقصة في الصحيح٣. ٨- وقوله للرجل الذي قال: أيقضي أحدنا شهوته ويؤجر عليها؟ فقال: "أرأيت لو وضعها في حرام أكان عليها وزر"؟ قال: نعم، قال: "فذكلك إذا وضعها في حلال كان له أجر" ٤. ٩- وقال: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" ٥. ١٠- وقال لعمر وقد قَبَّل امرأته وهو صائم: "أرأيت لو تمضمضت بماء" ٦. ١١- وقال للذي أنكر ولده الذي جاءت امرأته أسود: "هل لك من إبل

١ البخاري "٣/ ١٨"، ومسلم "٤/ ١٠٩". ٢ البخاري في بدء الخلق "ج٥/ ١٦٦"، ومسلم في الجهاد والسير "ج٥/ ١٨٥". ٣ البخاري "ج٣/ ٤٦"، ومسلم "ج٣/ ص١٥٥". ٤ سبق تخريجه ص٢٢. ٥ هذا اللفظ في مسلم "ج٤/ ١٦٤"، وورد لفظ: "إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة" من حديث عمرة بنت عبد الرحمن في الصحيحين: البخاري "ج٧/ ١١"، ومسلم "ج٤/ ١٦٢". ٦ أبو داود "ج٢/ ٣١١".