126Fi Tacribفي التعريب والمعرب وهو المعروف بحاشية ابن بريIbn Buraid - 582 AHابن بري - 582 AHTifaftireد. إبراهيم السامرائيDaabacahaمؤسسة الرسالةGoobta DaabacaaddaبيروتNoocyadaPhilologyDictionaries and Lexicons•GobolladaMasar•Imbaraado iyo WaqtiyoAyyuubiyiinبَاب مَا أَوله الْمِيموَمن بَاب الْمِيموَقَالَ أَبُو مَنْصُور منجنيق ومنجنيق بِفَتْح الْمِيم وَكسرهَا وَقيل الْمِيم وَالنُّون فِي أَوله أصليتان وَقيل زائدتان وَقيل الْمِيم أَصْلِيَّة وَالنُّون زَائِدَة وَهُوَ أعجمي مُعربوَحكى الْفراء منجنوق بِالْوَاو وَحكى غَيره منجليق وَقد جنق المنجنيق وَيُقَال جنق وَقَالَ جرير(يلقى الزلازل أَقوام دلفت لَهُم ... بالمنجنيق وصكا بالملاطيس) // من الْبَسِيط //قَالَ ابْن بري منجنيق عِنْد سِيبَوَيْهٍ من الْأَسْمَاء الرّبَاعِيّة الَّتِي لحقتها زيادتان وهما النُّون وَالْيَاء ك عنتريس ووزنهما فنعليل وَالدَّلِيل على زِيَادَة النُّون قَوْلهم فِي الْجمع مجانيق فَإِذا ثبتَتْ زِيَادَة النُّون وَجب الْقطع على كَون الْمِيم أصلا لِأَنَّهُ لَا يجْتَمع فِي أول كلمة زيادتان إِلَّا فِي الْأَسْمَاء الْجَارِيَة على أفعالها وَلَا يجوز أَن تكون الْمِيم وَالنُّون أصلين لِأَنَّهُ1 / 145NuqulLa wadaagWeydiiso AI