قَالَ أَبُو مَنْصُور والإيوان أعجمي مُعرب وَقَالَ قوم من أهل اللُّغَة هُوَ إوان بِالتَّخْفِيفِ

قَالَ ابْن بري إيوَان همزته أَصْلِيَّة وَلَو كَانَت زَائِدَة لانقلبت الْوَاو يَاء كَمَا انقلبت أَيَّام فَعلمت بِهَذَا أَن إوان مثل ديوَان ووزنهما فيعال وَالْأَصْل فيهمَا إيوَان ودوان فقلبت الْوَاو الأولى فيهمَا يَاء لكسرة مَا قبلهمَا كَرَاهِيَة التَّضْعِيف

قَالَ أَبُو مَنْصُور قَالَ الشَّاعِر وَهُوَ القلاخ بن حزن

(ووتر الأساور القياسا ... صغدية تنتزع الأنفاسا) // من الرجز //

قَالَ ابْن بري هُوَ صوان الراجز وصغدية منسوبة إِلَى مَوضِع وَقيل الصغد أمة من الْعَجم وعَلى التفسيرين فسر قَول العديل

(قوم تسامى من نزار عَلَيْهِم ... مضاعفة من نسج دَاوُود والصغد) // من الطَّوِيل //

وَالصَّحِيح أَنه اسْم لأمة من الْعَجم

قَالَ أَبُو مَنْصُور وَحكي عَن الْأَصْمَعِي آجرة وآجرة والهمزة فِي