تَلْمِزُوا أَنْفسَكُمْ) قال الزمخشري: اللمز: الطعن والضرب باللسان والمعنى وخصوا أيها المؤمنون أنفسهم بالانتهاء عن غيها والطعن فيها.

قال: قيل ومعناه: (وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا) لأن المؤمنين كنفس واحدة. انتهى وأخرج عبد بن حميد والبخاري في الأدب، وابن أبي الدنيا وابن جرير، وابن المنذر والحاكم وصححه، والبيهقي في الشعب عن ابن عباس في تفسير الآية قال: (لا يطعن بعضكم على بعض) .

وقوله: (هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ منّاعٍ للخير) قال الزمخشري: (هماز عياب طعان، وعن الحسن: يلوي شدقيه في أقفية الناس) انتهى.

وهذه الآية وإن لم تخرج مخرج النهي لكنها في معرض الذم.

فالأحاديث فيها كثيرة جدًا، وسأذكر ههنا ما وقعت عليه وهي ستة وخمسون حديثًا.