القضية مشهورة إذن فهي صحيحة!

يحتج بعضهم على إثبات دور ابن سبأ بأن قضيته مشهورة جدا لا تحتاج لدراسة وتمحيص! وقولهم هذا فيه بعض الصحة من حيث شهرة القضية عند المقلدين لكن ما كل مشهور صحيح، ثم متى اشتهرت هذه القصة في التاريخ؟ هل اشتهر قبل سيف بن عمر أم بعده؟ فمن المقبول أن يشتهر حدث في التابعين ويقول به اثنان فأكثر لكن لا نستطيع أن نقبل تفرد كذاب بأخبار كبيرة حتى لو أصبحت هذه الأخبار مشهورة بعد قرون كون مصدرها غير موثوق.

والجميع متفقون أن هناك أحاديث كثيرة مشهورة لكنها ضعيفة أو موضوعة وليس لها أصل عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد) فهذا الحديث مشهور لكن لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشتهر في العصر الأول أو الثاني إنما اشتهر في الأزمنة المتأخرة وكذلك قضية عبد الله بن سبأ لم يذكرها مئات المؤرخين والمحدثين وأصحاب التراجم والتواريخ إلا بعد سيف بن عمر أما قبل ذلك فلم يذكروا له دورا في الفتنة ولو بحرف واحد وكذلك بعد سيف بن عمر لم يذكر أحد منهم عبد الله بن سبأ فرد واحد اللهم إلا ما نقلوه من روايات سيف بن عمر وحده.

إذن فكلمة (مشهور) ليست حقيقة مسلمة لأن المشهور في أيامنا هذه لم يكن مشهورا في القرون الثلاثة الأولى مع أن الحدث نفسه كان في القرن الأول! فليس من المعقول أن يبقى حدث كبير غير مشهور ثلاثة قرون ثم يشتهر بعدها؟! فضابط الشهرة بحاجة من الذي يحتج به أن يحدده قبل أن يحتج به.

بئس المطية!

(بئس مطية الرجل زعموا) هذا حديث نبوي صحيح الإسناد، والدكتور رغم أنه قد يردده في بعض خطبه! إلا أنه (زعم) أن بعض الناس الذين اتصلوا به قالوا أن المالكي (لا يرغب في الحقيقة! قدر ما يهوى النقاش وإثبات الذات وتسفيه أحلام الآخرين والوصول إلى هدف معين)؟!

Bogga 85