وعلى الرغم من هذا الولاء، ومن دءوب الشاعر على مدحهم في كل مناسبة, وهو عنهم بعيد, فإنهم لم يستجيبوا لرجائه دعوته إليهم، ولعل للمنافسات التي كانت بين الشاعر، وبين بعض الحجازين1 أثرا في هذه الجفوة، فقلما خلت حاشية أمير عظيم, سمح النفس, سخي اليد من أمثال هؤلاء الحساد لكل من نال لديه حظوة أو نبغ وقصروا, وما أمر المتنبي وسيف الدولة بمجهول، ولقد بلى # الساعاتي بمثل ما بلي به المتنبي من هؤلاء النحاة الذين يحاولون الوقيعة بينه1 وبين ممدوحه, كما فعلوا مع أبي الطيب من قبل، لكنه انتصر عليهم في كل مرة تعرضوا فيها لأدبه، وأغلب الظن أنهم لم يتركوه يهنأ بهذه المنزلة، وحاولوا جهدهم أن يزحزحوه عن مكانه، وفي ذلك يقول معرضا بهم:

لا تعدلوا بالشعر كل معمم ... كالثور ذي القرنين بالإسكندر

ما كل من يملي القصيدة ناظم ... قد ينتمي للشعر من لم يشعر

لو كان فيهم شاعر لوقفت في ... ديوانه أدبا، ولم أتكبر

يا آل محسن لم يزل إحسانكم ... يدع الدنيء على حماكم يجتري

بل يحاول أن يوقع بهم كما حاولوا الوقيعة به، وأن يفسر بغضهم له لإخلاصه لآل عون:

فما أبغضوا مثلي سدى غير أنهم ... يعدون مدحي فيكم كالمأتم

ألم تر حسانا ولى أسوة به ... وما كان يلقى من عد آل هاشم

إذا زعموا أني مع الفضل جاهل ... فقل لهم: هاتوا فصاحة عالم

فدعني من قول النحاة فإنهم ... تعدوا لصرف النطق في غير لازم

وما أنا إلا شاعر ذو طبيعة ... ولست بسراق كبعض الأعاجم # شعره:

Bogga 138