Guusha Weyn ee Xeerarka Tafsiirka

Shah Waliullah Dehlawi d. 1176 AH
28

Guusha Weyn ee Xeerarka Tafsiirka

الفوز الكبير في أصول التفسير

Daabacaha

دار الصحوة

Lambarka Daabacaadda

الثانية-١٤٠٧ هـ

Sanadka Daabacaadda

١٩٨٦ م

Goobta Daabacaadda

القاهرة

ثلاثة أجزاء تتتغاير من بعض الوجوه، وتتحد من بعض آخر، وكانوا يسمونها "الأقانيم الثلاثة" أحدها: الأب الذي يحتل مكانة "مبدأ العالم"، والثاني: الإبن، وهو بمعنى "الصادر الأول" الذي يعني الكلي العام الشامل لجميع الموجودات، والثالث: أقنوم روح القدس، وهو يعني "العقول المجردة". أقنوم "الإبن" تقمص المسيح ﵇: وكانوا يعتقدون أن أقنوم الإبن تقمص روح المسيح - عليه الصلام - أي أن الملك جبريل كما كان يأتي - أحيانًا - في صورة رجل، كذلك ظهر "الإبن" في صورة عيسى، ولذلك فهو "الإله" أيضًا، وهو "ابن الله" كذلك، وهو البشر أيضًاَ، وتجري بالنسبة إليه الأحكام البشرية والأحكام الإلهية على السواء. دليل هذه العقيدة الباطلة: وقد استندوا في استنباط هذه العقيدة الغريبة إلى بعض الآيات في الإنجيل التذ ذكر فيها لفظ "الإبن" والآيات التي نسب فيها المسيح ﵇ بعض أفعال الله - تعالى - إلى نفسه. جواب الإشكال الأول: وجواب الإشكال الأول - وهو ورود لفظ "الإبن"

1 / 54