واحد معين أيضا في ضمنهما إذ لا يقدح في الدلالة على واحد معين الدلالة على ما سواه، نعم يقدح في إرادة المعين إرادة ما سواه، وأين الدلالة من الإرادة؟ ولما فرغ من بيان حد الاسم أراد أن يذكر بعض خواصه ليفيد زيادة معرفة به، فقال : " ومن خواصه " منبها بصيغة جمع الكثرة على كثرتها وب (من) التبعيضية، على أن ما ذكره بعض منها. وهي: جمع خاصة، وخاصة الشيء ما يختص به ولا يوجد في غيره وهي، إما شاملة لجميع أفراد ما هي خاصة له كالكاتب بالقوة للإنسان، أو غير شاملة كالكاتب بالفعل له. فمن خواص الاسم " دخول اللام " أي: لام التعريف. ولو قال: دخول حرف التعريف لكان شاملا للميم في مثل قوله عليه السلام [1/ 185]

Bogga 175