ومادّته من الأحاديث فقط، ولم يُراع في ترتيب الشّيوخ تسلسل الحروف (١) .
٩٧- وفوائد ابن علويه القطّان (٢)، رواية: أبي بكر الحدّاد (٣) عنه. ومادّته من الأحاديث فقط، ولم يراع في ترتيب الشّيوخ تسلسل حروف المعجم (٤) .
٩٨- وفوائد ابن بجير (٥)، رواية: أبي طاهر السّلفيّ (٦) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٧) .
(١) توجد نسخة تامّة منه بمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة (ضمن مجموعة المكتبة المحموديّة): ٢٧٠٤ مجاميع (٧٧أ- ٧٨ب)، وعنها صورة بجامعة الإمام: (٣٢٦ف) في لوحة ونصف اللّوحة، في اللّوحة الأولى أحد وعشرون سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: عبد الرّحمن بن مسعود الحارثيّ، سنة: اثنتين وتسعين وستّمائة.
والنّسخة مقابلة، وعليها عدّة سماعات في آخرها.
(٢) هو الشّيخ: أبو محمَّد الحسن بن عليّ بن محمَّد البغداديّ ... ثقة، إمام.
مات سنة: ثمان وتسعين ومئتين. انظر: تأريخ بغداد (٧/٣٧٥) ت/٣٨٩٧، والمنتظم (١٣/١١٩) ت/٢٠٥٤.
(٣) هو: أحمد بن سندي ... انظر ترجمته في: تأريخ بغداد (٤/١٨٧) ت/١٨٧٤.
(٤) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٧٧٢ (١٦٣- ١٧٤)، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٤٨٣ (١١٩أ- ١٣٠ب)، (٣٦٦٨ ف) في عشر لوحات، في كلّ صحيفة منها واحد وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمَّد بن عبد العظيم المنذريّ.
والنّسخة معارضة بالأصل المنقولة عنه، وعليه سماعات، وأثر بلل.
(٥) هو: أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب البغداديّ ... ثقة متقن.
مات سنة: ثلاث وعشرين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (٥/١٨٢) ت/٢٦٢٩، والسّير (١٥/٦٨) .
(٦) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٢٠١.
(٧) توجد نسخة تامّة من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٧٧٧ (٢٦- ٣٠)، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٤٨٠ (١ب- ٦أ)، (٣٦٦٢ ف، ٨٢٣٠ ف)، وجامعة أمّ القرى: ٦٥٠ ف (٢٦- ٣١) في خمس لوحات، في كلّ صحيفة منها خمسة عشر سطرًا تقريبا، بخطّ مشرقيّ.
وغالب مادّة الكتاب عن ابن بجير عن شيخه علي بن عثمان الحرّانيّ، والأحاديث فيه قليلة جدًّا. والنّسخة معارضة بالأصل المنقولة عنه، وعليها تصحيحات، وسماعات.