١٢- حذف ألف سَلَسِلاْ وقفًا فيكون الوقف على لام ساكنة هكذا (سَلاَسِلْ) في قوله تعالى: إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَفِرِينَ سَلَسِلاْ وَأَغْلاَلًا وَسَعِيرًا] الإنسان ٤ [.
١٣- الإدغام في: ارْكَب مَّعَنَا] هود ٤٢ [، فإن القارئ يتلفظ بميم مشددة فيها غنة أكمل ما تكون، ولا أثر للباء هنا.
وفيما يلي جدول توضيحي مختصر لأوجُه الاختلاف بين وجه توسط المنفصل مع توسط المتَّصل (طريق الشاطبية)، ووجه قصر المنفصل مع توسط المتصل، (من طريق طيِّبة النشر) .
وذلك دون التعرض لأوجُه الاتّفاق بين الوجهين المذكورَين.
م ... الكلمة الخلافية ... من طريق الشاطبية ... وجه طيّبة النشر
١ ... فِرْقٍ وصلاُ ... بتفخيم الراء أو ترقيقها ... بتفخيم الراء فقط
٢ ... ءَاتَنَ وقفًا ... بإثبات الياء أو حذفها ... بحذف الياء فقط
٣ ... الْمُصَيْطِرُونَ ... بالسين أو الصاد ... بالسين فقط
٤ ... وَيَبْصُطُ بَصْطَةً ... بالسين فقط ... بالصاد فقط
٥ ... ضَُعْفٍ ضَعْفًا ... بفتح الضاد وضمّها ... بفتح الضاد فقط
٦ ... ءَآلْنَ وبابه ... بالإبدال أو التّسهيل ... بالإبدال فقط
٧ ... تَأْمَنَّا ... بالروم والإشمام ... بالإشمام فقط
٨ ... (عَيْن) بمريم والشورى ... بالتوسط ٤، أو الطول ٦ ... بالتوسط فقط
٩ ... سَلَسِلاْ وقفًا ... بإثبات الألف أو حذفها ... بحذف الألف فقط
٢- الخلط:
تعريفه: وهو تداخل الأوجه مع بعضها في القراءة، إن كانت القراءة متَرتبة على بعضها.
مثاله: قوله تعالى: فَتَلَقَّىءَادَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَتٍ. فهذه الآية قُرئت بقراءتين: