695

Fath Weyn

الفتح الكبير

Tifaftire

يوسف النبهاني

Daabacaha

دار الفكر

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1423 AH

Goobta Daabacaadda

بيروت

(٧٩٤٥) «الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ الْفَاحِشُ اللئِيمُ» (ابْن أبي حَاتِم) عَن مُوسَى بن عقبَة مُرْسلا.
(٧٩٤٦) «الْعُتُلُّ كُلُّ رَغِيبِ الجَوْفِ وَثِيقِ الخُلُقِ أَكُولٍ شَرُوبٍ جَمُوعٍ لِلْمَالِ مَنُوعٍ لَهُ» (ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي الدَّرْدَاء.
(٧٩٤٧) «الْعَتِيرَةُ حَقٌّ» (حم ن) عَن ابْن عَمْرو.
(٧٩٤٨) «الْعَجَبُ أَنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ فِيهِمُ المُستَبْصِرُ وَالمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلِكًا وَاحِدًا وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى نِيَّاتِهِمْ» (م) عَن عَائِشَة.
(٧٩٤٩) «الْعَجَمُ يَبْدَؤونَ بِكِبَارِهِمْ إِذا كَتَبُوا فَإِذَا كَتَبَا أَحَدُكُمْ إِلَى أَحَدٍ فَلْيَبْدَأَ بِنَفْسِهِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.
(٧٩٥٠) «الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ» (مَالك حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة، (طب) عَن عَمْرو بن عَوْف.
(٧٩٥١) «(ز) الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ» (هـ) عَن عَمْرو بن عَوْف.
(٧٩٥٢) «الْعَجْوَةُ مِنَ الجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السَّمِّ، وَالْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» (حم ت هـ) عَن (أبي هُرَيْرَة، (حم ن هـ) عَن أبي سعيد وَجَابِر) .
(٧٩٥٣) «العَجْوَةُ مِنَ الجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنْ السَّمِّ وَالكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ وَمَاؤهَا شِفَاءٌ للعَيْنِ (حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حمم ن هـ) عَن أبي سعيد وَجَابِر. وَالْكَبْشُ الْعَرَبِيُّ الأَسْوَدُ شِفَاءٌ مِنْ عِرْقِ النَّسَا يُؤْكَلُ مِنْ لَحْمِهِ وَيُحْسَى مِنْ مَرَقِهِ» (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.
(٧٩٥٤) «الْعَجْوَةُ مِن فَاكِهَةِ الجَنَّةِ» (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بُرَيْدَة.
(٧٩٥٥) «الْعَجْوَةُ وَالصَّخْرَةُ وَالشَّجَرَةُ مِنَ الجَنَّة» (حم هـ ك) عَن رَافع بن عَمْرو الْمُزنِيّ.
(٧٩٥٦) «الْعِدَةُ دَيْنٌ» (طس) عَن عَليّ وَعَن ابْن مَسْعُود.
(٧٩٥٧) «الْعِدَةُ دَيْنٌ، وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ وَيْلٌ لِمَنْ وَعَدَ ثُمَّ أَخْلَفَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.

2 / 236