622

Fath Weyn

الفتح الكبير

Tifaftire

يوسف النبهاني

Daabacaha

دار الفكر

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1423 AH

Goobta Daabacaadda

بيروت

(٧٠١٣) «السُّلْطَانُ الْعَادِلُ المُتَوَاضِعُ ظِلُّ الله وَرُمْحُهُ فِي الأَرْضِ يُرْفَعُ لَهُ عَمَلُ سَبْعِينَ صِدِّيقًا» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي بكر.
(٧٠١٤) «السُّلطَانُ ظِلُّ الرَّحْم ﷺ
١٦٤٨ - ; ن فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ، فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ، وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ، وَإِنْ جَارَ أَوْحَافَ وَظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الإِصْرُ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ» (فر) عَن ابْن عمر.
(٧٠١٥) «السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَإِذَا دَخَلَ أحَدُكُمْ بَلَدًا لَيْسَ بِهِ سُلْطَانٌ فَلاَ يُقِيمَنَّ بِهِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أنس.
(٧٠١٦) «السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ أَكْرَمَهُ الله وَمَنْ أهانَهُ الله» (طب هَب) عَن أبي بكرَة.
(٧٠١٧) «السّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ غَشَّهُ ضَلَّ، وَمَنْ نَصَحَهُ اهْتَدَى» (هَب) عَن أنس.
(٧٠١٨) «السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ الضَّعِيفُ وَبِهِ يَنْتَصِرُ المَظلُومُ، وَمَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ الله فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ الله يوْمَ الْقِيَامَةِ» (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.
(٧٠١٩) «السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ وَإِنْ جَارَ أَوْ حَافَ أَوْ ظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الوِزْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ وَإِذَا جَارَتِ الْولاَةُ قَحَطَت السَّمَاءُ وَإِذَا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ هَلَكَتِ المَوَاشِي، وَإذَا ظَهرَ الزِّنَى ظَهَرَ الْفَقْرُ وَالمَسْكَنَةُ، وَإِذَا أُخْفِرَتِ الذِّمَّةُ أُدِيلَ الْكُفَّارُ» (الْحَكِيم وَالْبَزَّار هَب) عَن ابْن عمر.
(٧٠٢٠) «السَّلَفُ فِي حَبَلِ الْحَبَلَةِ رِبًا» (حم ن) عَن ابْن عَبَّاس.
(٧٠٢١) «السِّلُّ شهادَةٌ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.
(٧٠٢٢) «السَّمَاحُ رَبَاحٌ وَالْعُسْرُ شُؤْمٌ» (الْقُضَاعِي)، عَن ابْن عمر. (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.
(٧٠٢٣) «السَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَسَبْعَينَ جُزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» (الضياء) عَن أنس.
(٧٠٢٤) «السَّمْتُ الحَسَنُ وَالتُّؤدَةُ وَالاقْتِصَاد جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» (ت) عَن عبد الله بن سرجس.

2 / 163