(٦٣٧٥) «الدُّبَّاءُ تُكَبِّرُ الدِّماغَ وَتَزِيدُ فِي العَقْلِ» (فر) عَن أنس.

(٦٣٧٦) «الدَّجَّالُ أعْوَرُ العَيْنِ اليُسْرَى جُفالُ الشَّعْرَ مَعَهُ جَنَّةٌ ونارٌ فَنارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نارٌ» (حم م هـ) عَن حُذَيْفَة.

(٦٣٧٧) «الدَّجَّالُ تَلِدُهُ أُمُّهُ وَهِيَ مَنْبُوذَةٌ فِي قَبْرِها فإِذَا وَلَدَتْهُ حَمَلَتِ النِّساءُ بالخَطَّائِينَ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٦٣٧٨) «الدَّجَّالُ عَيْنُهُ خَضْرَاءُ» (تخ) عَن أبيّ.

(٦٣٧٩) «الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ العَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤهُ كُلُّ مُسْلِمٍ» (م) عَن أنس.

(٦٣٨٠) «الدَّجَّالُ لَا يُولَدُ لَهُ وَلَا يَدْخُلُ المَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ» (حم) عَن أبي سعيد.

(٦٣٨١) «الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أرْضٍ بالمَشْرِقِ يُقالُ لَها خراسانُ يَتْبَعُهُ أقْوامٌ كأَنَّ وُجُوهَهُمْ المِجانُّ المُطْرَقَة» (ت ك) عَن أبي بكر.

(٦٣٨٢) «الدُّعاءُ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ مُسْتَجابٌ فادْعُوا» (ع) عَن أنس.

(٦٣٨٣) «الدُّعاءُ جُنْدٌ مِنْ أجْنادِ الله مُجَنَّدٌ يَرُدُّ القَضاءَ بَعْدَ أنْ يُبْرَمَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن نمير بن أَوْس مُرْسلا.

(٦٣٨٤) «الدُّعاءُ سِلاَحٌ وَعِمادُ الدِّينِ وَنُورُ السَّمَوات والأَرْضِ» (ع ك) عَن عَليّ.

(٦٣٨٥) «الدُّعاءُ مَحْجُوبٌ عَن الله حَتَّى يُصَلِّي على مُحَمَّدٍ وأهْلِ بَيْتِهِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن عَليّ.

(٦٣٨٦) «الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَةِ» (ت) عَن أنس.

(٦٣٨٧) «الدُّعاءُ مُسْتَجابٌ بيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ» (ك) عَن أنس.

(٦٣٨٨) «الدُّعاءُ مِفْتاحُ الرَّحْمَةِ وَالوُضُوءُ مِفْتاحُ الصَّلاةِ والصَّلاةُ مِفْتاحُ الجَنَّةِ» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.

(٦٣٨٩) «الدُّعاءُ هُوَ العِبادَةُ» (حم ش خد ٤ حب ك) عَن النُّعْمَان بن بشير (ع) عَن الْبَراء.