(١٩٦٦) «أعْتِمُوا بهذِهِ الصَّلاةِ فإِنَّكُمْ قَدْ فَضَلْتُمْ بِها على سائِرِ الأمَمِ ولَمْ تُصَلّها أمّةٌ قَبْلَكمْ» (د) عَن معَاذ بن جبل.

(١٩٦٧) «أعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْمًا» (طب) عَن أُسَامَة بن عُمَيْر (طبك) عَن ابْن عَبَّاس.

(١٩٦٨) «أعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلمًا والْعَمائِمُ تِيجانُ العَرَبِ» (عدهب) عَن أُسَامَة بن عُمَيْر.

(١٩٦٩) «اعْتَمُّوا خالِفُوا على الأمَمِ قَبْلَكُمْ» (هَب) عَن خَالِد بن معدان مُرْسلا.

(١٩٧٠) «أعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجزَ عَن الدُّعاءِ وأبخَلُ النَّاسِ مِنْ بَخِلَ بالسَّلامِ» (طسهب) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٩٧١) «أعْدَى عَدُوِّكَ زَوْجَتُكَ الّتِي تُضاجِعُكَ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ» (فر) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.

(١٩٧٢) «(ز) اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مَوْتِي ثمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ ثُمَّ موتانٌ يأْخُذُ فِيكُمْ كقُعاصِ الغَنَمِ ثمَّ اسْتِفاضةُ المَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مائَةَ دِينارٍ فَيَظَلُّ ساخِطًا ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ منَ العَرَبِ إلاّ دَخَلَتْهُ ثمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ فَيَغْدُرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تحْتَ ثَمانِينَ غايَةً تحْتَ كلِّ غايَةٍ اثْناعَشَرَ ألفا» (خَ) عَن عَوْف بن مَالك.

(١٩٧٣) «اعْدِلوا بَيْنَ أوْلادِكُمْ فِي النِّحَلِ كَمَا تُحِبُّونَ أنْ يَعْدِلوا بَيْنَكُمْ فِي البِرِّ واللُّطْفِ» (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

(١٩٧٤) «أعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِىءٍ أخَّرَ أجَلَهُ حَتّى بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٩٧٥) «(ز) أعْرِبُوا القُرْآنَ واتّبِعُوا غَرَائِبَهُ وغَرَائِبهُ فَرَائِضُهُ وَحُدودُهُ فإنّ القُرْآنَ نَزَلَ على خَمْسَةِ أوْجُهٍ حَلاَلٍ وَحَرَامٍ وَمُحْكَمٍ ومُتَشابِهٍ وأمْثالٍ فاعْمَلُوا بالحلالِ واجْتَنِبُوا الحَرَامَ واتَّبِعُوا المُحْكمَ وآمِنُوا بالمُتَشابِهِ واعْتَبِرُوا بالأَمْثالِ» (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٩٧٦) «أعْرِبُوا القُرْآنَ والْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ» (ش ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٩٧٧) «أعْرِبُوا الكلامَ كَيْ تُعْرِبُوا القُرْآنَ» (ابْن الأَنْبارِي فِي الْوَقْف والمرهبي فِي فضل الْعلم) عَن أبي جَعْفَر معضلًا.

(١٩٧٨) «اعْرِضُوا حَدِيثِي على كِتابِ اللَّهِ فإِنْ وَافَقَهُ فَهُوَ مِنِّي وَأَنا قُلْتُهُ» (طب) عَن ثَوْبَان.