(١٤٤٧) «(ز) إِذا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فإِنِ امْرُؤٌ شاتَمَهُ أوْ قاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنَّي صائِمٌ إِنِّي صائِمٌ» (مَالك ق د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٤٤٨) «إِذا كَبَّرَ الإمامُ فَكَبِّرُوا وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا وَإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا وَإِذا رفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكوعِ فارْفَعُوا وَإِذا صَلَّى جالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أجْمَعِينَ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.

(١٤٤٩) «إِذا كَبَّرَ العَبْدُ سَتَرَتْ تَكْبِيرَتُهُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ مِنْ شَيءً» (خطّ) عَن أبي الدرداءِ.

(١٤٥٠) «إِذا كَتَبَ أحَدُكُم إِلَى أحَدٍ فَلْيَبْدَأ بِنَفْسِهِ» (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

(١٤٥١) «إِذا كَتَبَ أحَدُكُم إِلَى إِنْسانٍ فَلْيَبْدَأ بِنَفْسِهِ وَإِذا كَتَبَ فَلْيُتَرِّبْ كِتابَهُ فَهُوَ أنْجَحُ» (طس) عَن أبي الدرداءِ.

(١٤٥٢) «إِذا كَتَبَ أحدُكُمْ بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ فَلْيَمُدَّ الرَّحْمنَ» (خطّ) فِي الْجَامِع (فر) عَن أنس.

(١٤٥٣) «إِذا كَتَبَ أحَدُكُم كِتابًا فَلْيُتَرِّبْهُ فإِنَّهُ أنْجَح لِحاجَتِهِ» (ت) عَن جَابر.

(١٤٥٤) «إِذا كَتَبْتَ بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فَبَيِّنِ السِّينَ فِيهِ» (خطّ وَابْن عَسَاكِر) عَن زيد بن ثَابت.

(١٤٥٥) «إِذا كَتَبْتَ فَضَعْ قَلَمَكَ على أُذُنِكَ فإِنَّهُ أذْكَرُ لَكَ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

(١٤٥٦) «إِذا كَتَبْتُمُ الحَدِيثَ فاكْتُبُوهُ بإِسْنادِهِ فإِنْ يَكُ حَقًا كُنْتُمْ شُرَكاءَ فِي الأَجْرِ وإِنْ يَكُ باطِلًا كانَ وِزْرُهُ عليهِ» (ك فِي عُلُوم الحَدِيث وَأَبُو نعيم وَابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.

(١٤٥٧) «كَثُرَتْ ذُنُوبُ العَبْدِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ العَمَلِ مَا يُكَفِّرُها ابْتَلاهُ الله بالحُزْنِ لِيُكَفِّرَها عنهُ» (حم) عَن عَائِشَة.

(١٤٥٨) «إِذا كَثُرَتْ ذُنُوبُكَ فاسْقِ المَاءَ على المَاءِ تَتَناثَرُ كَمَا يَتَناثَرُ الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ فِي الرِّيحِ العاصفِ» (خطّ) عَن أنس.

(١٤٥٩) «إِذا كَذَبَ العَبْدُ كِذْبَةً تَباعَدَ عنهُ المَلَكُ مِيلًا مِنْ نَتْنِ مَا جاءَ بِهِ» (ت حل) عَن ابْن عمر.

(١٤٦٠) «إِذا كَرِهَ الِاثْنَان اليَمِينَ أوِ اسْتَحَبَّاها فَلْيَسْتهِما عَلَيْها» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.