(١٢٥٩٠) «المُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ فِيما أُحِلَّ» (طب) عَن رَافع بن خديج.

(١٢٥٩١) «المُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الحَقَّ مِنْ ذ ﷺ

١٦٤٨ - ; لِكَ» (ك) عَن أنس، وَعَن عَائِشَة.

(١٢٥٩٢) «المَشَّاؤُونَ إِلَى المَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ أُول ﷺ

١٦٤٨ - ; ئِكَ الخَوَّاضُونَ فِي رَحْمَةِ الله تَعَالَى» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٢٥٩٣) «المُصِيبَةُ تُبَيِّضُ وَجْهَ صَاحِبِهَا يَوْمَ تَسْوَدُّ الْوُجُوهُ» (طس) عَن ابْن عَبَّاس.

(١٢٥٩٤) «المَصَائِبُ وَالأَمْرَاضُ وَالأَحْزَانُ فِي الدُّنْيَا جَزَاءٌ» (ص حل) عَن مَسْرُوق مُرْسلا.

(١٢٥٩٥) «المَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ سُنَّةٌ، وَالأذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.

(١٢٥٩٦) «المُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ» (ن) عَن فَاطِمَة بنت قيس.

(١٢٥٩٧) «المُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كمانِعِهَا» (حم دت هـ) عَن أنس.

(١٢٥٩٨) «المُعْتَكِفُ يَتْبَعُ الجَنَازَةَ وَيَعُودُ المَرِيضَ» (هـ) عَن أنس.

(١٢٥٩٩) «المُعْتَكِفُ يَعْكُفُ الذُّنُوبَ، وَيُجْرَى لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَأَجْرِ عَامِلِ الحَسَنَاتِ كُلِّهَا» (هـ هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

(١٢٦٠٠) «المَعْرُوفُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَهُوَ يَدْفَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمر.

(١٢٦٠١) «المَعْكُ طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ» (طب حل، والضياء) عَن حبشِي بن جُنَادَة.

(١٢٦٠٢) «المَغْبُونُ لاَ مَحْمُودٌ وَلاَ مَأْجُورٌ» (خطّ) عَن عليّ، (طب) عَن الْحسن، (ع) عَن الْحُسَيْن.

(١٢٦٠٣) «المَغْرِبُ وِتْرُ النَّهَارِ، فَأَوْتِرُوا صَلاَةَ اللَّيْلِ» (طب) عَن ابْن عمر.

(١٢٦٠٤) «المَقَامُ المَحْمُودُ الشَّفَاعَةُ» (حل هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٢٦٠٥) «المُقِيمُ عَلَى الزِّنَى كَعَابِدِ وَثَنٍ» (الخرائطي فِي مساوي الْأَخْلَاق، وَابْن عَسَاكِر) عَن أنس.