وخالفة ابن الجوزي فصححه، وقال في "التلخيص": في إسناده سفيان بن بشر تفرَّد بوصله.

٢٧٨٥ - قال: ورواه (١) عطاء بن عبيد بن عمير مرسلًا. قلت: وإسناده ضعيف.

٢٧٨٦ - ورواه (٢) من حديث عبد الله بن عمرو، وفي إسناده الواقدي ووثقه ابن لهيعة.

٢٧٨٧ - ورواه (٣) من حديث محمد بن المنكدر قال: «بلغني أن رسول الله ﷺ سئل عن تقطيع شهر رمضان، فقال: ذلك إليك أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضاء الدرهم والدرهمين ألم يكن قضاء فالله أحق أن يعفو» وقال: هذا إسناد حسن لكنه مرسل، وقد روي موصولًا ولا يثبت.

٢٧٨٨ - ونقل البخاري (٤) عن ابن عباس أنه احتج على الجواز بقوله تعالى: «فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ» [البقرة:١٨٤] ووجهه أنه مطلق يشمل التفريق والتتابع، انتهى.

٢٧٨٩ - وعن عائشة قالت: «نزلت: «فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ» [البقرة:١٨٤] متتابعات فسقطت متتابعات» رواه الدارقطني (٥)، وقال: إسناده صحيح.

(١) الدارقطني (٢/١٩٣)، وهو عند عبد الرزاق (٤/٢٣٤) .

(٢) الدارقطني (٢/١٩٤) (٧٦) .

(٣) الدارقطني (٢/١٩٤) (٧٧) .

(٤) البخاري (٢/٦٨٨) باب متى يقضي قضاء رمضان.

(٥) الدارقطني (٢/١٩٢) (٦٠، ٦١) .