كلمته بجفون غير ناطقة ... فكان من ردة ما قال حاجبه وهو أكثر من أن يحصى. وقوله: بكل القتل، كقولك: جاءنا رسول بالصلح. وفي التنزيل: جاءتهم رسلهم بالينات، أي بعثت الالحاظ بقتل فظيع. من قولهم: فلان عين الفاضل وكل الفاضل ثم قال: هن وإن بعثن الحاظهن رسل القتل. فهن مشفقات علينا من القتل، وغير مريدات بنا سوءًا لحبهن إيانا. وقوله: وإطراق طرف العين ليس بنافع ... إذا كان طرف القلب ليس بمطرق هذا البيت أهمله أبو الفتح، فلم بتعرض لشرح معناه. بل تكلم في غريب قوله. أطرق وفيه كلام طويل، ومعنى غلق. وإنما المفهوم عكس هذا المعنى. وهو أن تقول للبليد: نظر طرف العين ليس بنافع إذا كان طرف القلب مطرقًا. وهذا البيت يلي قوله: ويمتحن الناس الأمير برأيه ... ويغضي على علم بكل ممخرق وغرضه أن الناس على طبقاتهم في العجز والقصور مغترون وبإطراق طرف (عين) الأمر. وذلك من غير نافع لهم إذ كان يعرف مقاديرهم