والأحاديث في هذا الباب كثيرة مستفيضة، جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، بما أوتيه من جوامع الكلم، كل ما غطى العقل وأسكر، ولم يفرق بين نوع ونوع، ولا تأثير لكونه مأكولا، أو مشروبا، على أن الخمر قد يصطبغ بها، والحشيشة قد تذاب في الماء وتشرب، فكل خمر يشرب ويؤكل، والحشيشة تؤكل وتشرب، وكل ذلك حرام، وإنما لم يتكلم المتقدمون في خصوصها، لأنه إنما حدث أكلها من قريب، في أواخر المائة السادسة، أو قريبا من ذلك، كما أنه قد أحدثت أشربة مسكرة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وكلها داخلة في الكلم الجوامع، من الكتاب والسنة.

● وقال أيضاً في باب حد المسكر (١٨٦ - ١٩٢ / ٣٤):

أما (الأشربة المسكرة) فمذهب جمهور علماء المسلمين من الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر العلماء أن كل مسكر خمر، وكل خمر حرام، وما أسكر كثيرة فقليله حرام، وهذا مذهب مالك وأصحابه، والشافعي، وأصحابه، وأحمد بن حنبل وأصحابه، وهو أحد القولين في مذهب أبي حنيفة وهو اختيار محمد بن الحسن ^(٣٥) صاحب أبي حنيفة، واختيار طائفة من المشايخ: مثل أبي الليث السمرقندي ^(٣٦)، وغيره. وهذا قول الأوزاعي ^(٣٧) وأصحابه، والليث بن سعد ^(٣٨) وأصحابه، وإسحاق بن راهويه ^(٣٩)