Fatawa al-Iraqi
فتاوى العراقي
Baare
حمزة أحمد فرحان
Daabacaha
دار الفتح
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1430 AH
((مسند السَّراج)) (١) على التونسي، و((جزء ابن كليب))(٢) على القلانسي بإجازته من الفخر الحراني، وهو أعلى ما عنده مطلقاً(٣).
وبالجملة فهو مكثر سماعاً وشيوخاً، وكتب الطِّباق وضبط الأسماء، وسمَّع الأئمة بقراءته، وخرَّج لغير واحد من شيوخه، كالصدر ابن المناوي، وعبد الوهاب الإخنائي المالكي، وابن الشِّحنة، والبلقيني، وأبي البركات ابن النظام القوصي (٤).
وتدرّب والده في الحديث وفنونه حتى صار في ذلك ثاني ثلاثة بعد موت أبيه الحافظ العراقي، وذلك بشهادته، فقد سئل قبل موته عمّن بقي بعده من الحفاظ، فبدأ بالحافظ ابن حجر العسقلاني، وثنّى بولده الولي، وثلّث بالحافظ نور الدين الهيثمي، وذلك بسبب اشتغال الولي بعدد من الفنون غير الحديث، وكذا تدرّب والده في غير ذلك من الفنون من فقه وأصل وعربية، فعادت بركة تربيته عليه(٥). وتفقه بالأبناسي، وعظم انتفاعه به، وبالسراج البلقيني بحيث كان معوّله في الفقه عليه، وبابن الملقّن، وغيرهم، وحضر دروس جمال الدين الإسنوي مدة بالناصرية، وعلّق عنه، وسمع عليه ((التمهيد))(٦)،
(١) هو السَّرَّاج أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم (ت ٣١٣هـ). (الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد ٢٤٨/١-٢٥٢، الترجمة ٧٣). ومسنده لم يصلنا كاملاً، وإنما وصلنا منه مختارات، وهي مخطوطة في مكتبة الأسد، مجموع ٢، ق (٦٧ ١ - ٧٦ ب)، في القرن ٦ هـ (سزكين ٣٤١/١/١).
(٢) ابن كُلَيب هو: أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد (ت ٥٩٦هـ). (الذهبي، سير أعلام النبلاء ٢٥٨/٢١ -٢٦٠)، وحديثه مخطوط بعنوان ((أحاديث ابن كُلَيب)) في مكتبة الأسد بدمشق برقم ١٠٠، المجموع ٣/١٠، في ٩ق (٢٩-٣٥)، وبرقم ١٠١، حديث ٣٤٨، في ٢١ق (٧٨ -٩٩). (الفهرس الشامل (قسم الحدیث) ٢٦/١).
(٣) التقي الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٣٤، وابن حجر، المجمع المؤسس ٤٦/٣-٤٧.
(٤) السخاوي، الضوء اللامع ١/ ٣٣٧.
(٥) ابن حجر، إنباء الغمر ١٧٢/٥، والسخاوي، الضوء اللامع ٣٣٨/١.
(٦) اسمه ((التمهيد في تخريج الفروع على الأصول)) للإسنوي، طبع بتحقيق د.محمد حسن هيتو، في بيروت بمؤسسة الرسالة، ط١، عام ١٤٠٠ هـ/ ١٩٨٠ م، في ٥٤٢ صفحة.
51