Fatawa al-Iraqi
فتاوى العراقي
Tifaftire
حمزة أحمد فرحان
Daabacaha
دار الفتح
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1430 AH
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Fatawa al-Iraqi
Nur al-Din al-Iraqi (d. 826 / 1422)فتاوى العراقي
Tifaftire
حمزة أحمد فرحان
Daabacaha
دار الفتح
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1430 AH
مسألة [٢٩]: سئلت عما إذا أسلم له في قدر من الدقيق معلوم، ووصفه بأنه سالم من العيب، وبأنه علامة(٢) شفّاف، ولم يذكر هل هو دقيق قمح أو شعير، ولا وصف قمحه بأنه صعيدي ولا بحري، ولا بأنه عتيق ولا جديد، ولا بأنه مطحون بالخيل أو البغال أو الحمير أو البقر، وسلّم له جميع رأس المال في المجلس، هل يصح هذا السلم، أم لا؟
فأجبت: بأن الذي يظهر أنه لا يحتاج في القاهرة إلى ذكر كونه دقيق قمح، فإنه لا يُطحن عندهم إلا القمح، ولا يؤكل سواه، فينصرف الإطلاق إليه، ولا يحتاج إلى التصريح به، لأن السلَم إنشاءٌ، فيُحمل على عادة بلد العقد، وأجبت بهذا في القاهرة لما ذكرته، ولم أُجِب به مطلقاً في بلادٍ يُطحن فيها غير القمح، والمنقول في السلم في الدقيق أنه لابد من بيان جنسه حملته على بلاد يطحن فيها غير القمح(٣). وأما وصفُه بكونه صعيدياً أو بحرياً، أو بأنه عتيق أو جديد، أو
(١) ويُقال له السلف، وسمي سلماً لتسليم رأس المال في المجلس، وسلماً لتقديم رأس المال، وهو والسلف لغةً بمعنى واحد. وشرعاً: بيع شيء موجود في الذمة بلفظ السلم أو السلف. (الشربيني، مغني المحتاج ١٠٢/٢، وحاشية البيجوري ٣٦٦/١).
(٢) كلمة (علامة) سقطت من الفرع.
(٣) عبارة: (والمنقول في السلم ... غير القمح) سقطت من الفرع.
194