٣- نسخة كتبت في القرن ١١ هـ/ ١٧م، كليات سيلي أول / برمنجهام [(٥٤٨) ٣٦٠] - (١٤٨ ق)^(١).

وقد اختصره شيخ الإسلام زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري (ت ٩٢٦هـ) وضمّ إليه فوائد، وأبدل غير المعتمد به وحذف منه الخلاف، وسماه ((تحرير تنقيح اللباب)) ثم شرح التحرير وسمّاه: ((تحفة الطلاب بشرح متن تحرير تنقيح اللباب))^(٢).

ولشيخ الإسلام زكريا شرحٌ على «تنقيح اللباب» نفسه، ذكره كثيراً وأحال عليه في ((تحفة الطلاب)).

٥/٣١- ((الحكم بالصحّة والحكم بالموجب)):

ذكره السخاوي في ((الضوء)) ٣٤٣/١، فقال: (وجزء في ((الفرق بين الحكم بالصحّة والموجب)))، وقد أكثر الإمام ابن حجر الهيتمي من النقل والتعليق على هذا المؤلف. وهو مطبوع بتحقيق الدكتور محمد سعود المعيني، في مجلة كلية التربية الصادرة عن جامعة البصرة، العدد السابع، ص١١- ١٤٨، وأودعه ابن عطوة في كتابه ((شرح المنتهى))، ونقله برمّته أحمد بن محمد المنقور التميمي في كتابه «الفواكه العديدة في المسائل المفيدة» ٢/ ١٠٦-١١٧ ^(٣).

٦/٣٢- جمع ((حواشي البلقيني على الروضة)):

قال ابن قاضي شهبه في ((طبقات الشافعية)) مج ٤٠٩/٢: (وجمع ((حواشي)) الشيخ [أي سراج الدين البلقيني] على ((الروضة)) في مجلدين)، كما نصّ عليه العامري في ((بهجة الناظرين)» ص ١٣٢، وابن فهد في ((لحظ الألحاظ)» ص٢٨٨.