Fatawa al-Alai
فتاوى العلائي
Baare
عبد الجواد حمام
Daabacaha
دار النوادر
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1431 AH
Goobta Daabacaadda
دمشق
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Fatawa al-Alai
Saladin (d. 761 / 1359)فتاوى العلائي
Baare
عبد الجواد حمام
Daabacaha
دار النوادر
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1431 AH
Goobta Daabacaadda
دمشق
ما دامَ في الفاضلِ من الرَّيعِ سَعَةٌ له، واللّه أعلم.
* وكتب تحته بالموافقةِ القاضي شمسُ الدِّينِ محمدُ بنُ كاملٍ(١) الحاكمُ بالقدس الشريف كان، والشيخ شمس الدين محمد ابن مثبت المالكي(٢).
وكتب الشيخ الإمام شمسُ الدينِ محمدُ بنُ أحمدَ الشهيرُ بابن القَمَّاح(٣) إلى جانبه ما صورته:
(١) هو: محمد بن كامل بن محمد بن تمام، التَّدْمُريُّ، ولد سنة (٦٦١هـ)، وكان خطيب تدمر ثم سكن الشام ودرس فيها، وولي قضاء القدس سنة (٧٣٤هـ)، ثم قضاءَ الخليل ومات بها سنة (٧٤١هـ)، وكان ورعاً سليمَ الصدر كبيرَ القدرِ، من مؤلفاته: ((شرح الأربعين))، و((الأشباه والنظائر)). ينظر: ((الدرر الكامنة)) (٥/ ٤١١)، و((معجم المؤلفين)) (١١ / ١٥٨).
(٢) جملة: ((والشيخ شمس الدين محمد بن مثبت المالكي)) ساقطة من ((ظ))، والمذكور هو: محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن مُثَبِّتٍ، شمس الدين أبو عبدالله الخَوْلانيُّ، نزيل القدس، ولد في الأندلس، ذكر ابن الجزري أنه انتقل إلى غرناطة فأخذ فيها القراءات، ثم قصد الحج فدخل مكة بعد (٧١٠هـ)، ثم قدم القدس سنة (٧١٨هـ)، فأقرأ بها إلى أن توفي سنة (٧٤٦هـ)، وأخذ عنه ولداه أحمد وعلي. ينظر: ((غاية النهاية في طبقات القراء)) (٢/ ٢٠٧)، وترجمه أيضاً البلوي في ((تاج المفرق في تحلية علماء المشرق)) (١/ ٢٦٦) وأطال في الثناء عليه وهو ممن أخذ عنه، ولم أقف له على ترجمة في غيرهما.
(٣) هو: محمد بن أحمد بن إبراهيم، شمس الدين أبو المعالي، المشهور =
91