- حَمَاهُ اللّهُ تَعَالى - بِهَذِهِ الهيئةِ الاجتماعيَّةِ التي وَقَعَ السُّؤالُ عنها فهو محرَّمٌ لا يجوز فعلُه والإقرارُ عليه، ولا يجوزُ لمتولي الإمامةِ أن يفعلَه، لما يَجُرُّ إليه من المفاسدِ، ويؤدِّي إليه من اعتقادِ العوامِّ أنَّه مُضَاهٍ للوقوفِ بعرفة، أو قريبٌ منه، ثُمَّ من نَفْرِهِم بعدَ ذلك تَشْبُّهاً بالحاجِّ، وطوافِ بعضِهِم بقيّةِ الصخرةِ، وازدحامهم، وكثرةِ لغطِهم بالمسجدِ الأقصى - صانه [ظ: ٣/ أ] الله تعالى - فكلُّ ذلك مُحرَّمٌ، وما يؤدِّي إليه يكون مُحرَّماً أيضاً.

وكذلك طلوعُ الإمام على المنبِرِ حالةَ الدعاءِ بدعةٌ غير مشروع، وبروز الناس للوقوف إلى صحن المسجد.

فالجواب^(١) كفُّ الناس عن اعتقادِ هذه المفاسدِ وعن تعاطيها، وفعل ما يؤدِّي إلى ذلك، ويجبُ على وليِّ الأمرِ - أَيَّدَه اللهُ - منعُ هذه البدع والزجرُ عنها، ويثابُ على ذلك إذا قصدَ به وجهَ الله تعالى، والله سبحانه وتعالى أعلم.