= تفسيره (٥/ ١٤٢٢)، ولفظ الجميع: ((البدع والشبهات)).

^(١) قال النووي في ((شرح مسلم)) (٩٢٣/٢): ((هو بضم الهاء وفتح الدال فيهما، وبفتح الهاء وإسكان الدال أيضاً؛ ضبطناه بالوجهين، وكذا ذكره جماعة بالوجهين، وقال القاضي عياض: رويناه في مسلم بالضم، وفي غیره بالفتح)).

^(٢) في كتاب الجمعة، باب (١٣): تخفيف الصلاة والخطبة، رقم (٨٦٧)، عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، وما بين هلالين ليس في صحيح مسلم، إنما هي زيادة عند النسائي في صلاة العيدين، باب (٢٢): كيف الخطبة، رقم (١٥٧٩)، وهي عند أبي داود من حديث العِرْبَاضِ بن سارية رضي الله عنه الذي سيأتي، وأخرجها ابن ماجه أيضاً من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، في المقدمة، باب (٧): اجتناب البدع والجدل، رقم (٤٦).

^(٣) في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) ص (١٨٥) رقم (٢٠٢)، وأخرجها النسائي في ((المجتبى)) في صلاة العيدين، باب (٢٢): كيف الخطبة، رقم (١٥٦٠)، وأخرجها النسائي أيضاً في ((السنن الكبرى)) (١ / ٥٥٠)، رقم (١٧٨٦)، و(٣/ ٤٤٩)، رقم (٥٨٩٢)، وأخرجها ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ١٤٣)، رقم (١٧٨٥).