Fatawa al-Alai
فتاوى العلائي
Tifaftire
عبد الجواد حمام
Daabacaha
دار النوادر
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1431 AH
Goobta Daabacaadda
دمشق
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Fatawa al-Alai
Saladin (d. 761 / 1359)فتاوى العلائي
Tifaftire
عبد الجواد حمام
Daabacaha
دار النوادر
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1431 AH
Goobta Daabacaadda
دمشق
[١٧] السؤال السادس
فيمن(١) دخلَ المسجدَ فرأى فُرْجَةً في الصفِّ الأول وبين يدي الدَّاخِلِ رجلٌ يصلي إلى سُترة، فهل الأفضل أن يَمُرَّ من وراءِ السترةِ ليحوزَ فضيلة الصفِّ الأول، أو يصبرَ حتى يُسلِّمَ المصلي وإن فاته الصفُّ الأولُ؟
وإن لم يكن ثَمَّ فرجةٌ فهل الأفضلُ أن يصبرَ حتى يُسلِّمَ أو يمرَّ من وراءِ السترة؟ [ظ: ١١ / ب]
* الجواب، وبالله التوفيق :
أما إذا كانَ فرجةٌ في الصفِّ المقدَّم فلا يُكْرَهُ المرورُ بين يدي المصلي ليصلَ المارُّ إليها؛ لأن المصليَ مُقَصِّرٌ بذلك، صرَّح به الأصحاب.
وإذا لم تكن فرجةٌ فالمرور وراءَ السترةِ [ر: ٩/ أ] لا بأس به، وإنما المنهيُّ عنه المرورُ بين يدي المصلي بينَه وبينَ السُّترةِ.
وقد قال إمام الحرمينِ والغزاليُّ: إن النهي عن المرورِ والأمرَ بالدَّفع إنما هو إذا وجدَ المارُّ سبيلاً سواه، فإن لم يجد وازدحم الناسُ فلا نهيَ عن المرور، ولا يُشرَعُ الدفعُ، واستشكل الرَّافِعِيُّ ذلك(٢)، والله أعلم.
(١) في ((ظ)): ((في رجل)).
(٢) ((الشرح الكبير)) (٤ / ١٣١)، وسبب الإشكال أن ذلك يعارض حديث الصحيحين عَنْ أَبِي صَالِحِ السَّمَّان قَالَ: ((رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدِ الخُدْرِيَّ فِي =
111