واختلف في المقرف فقيل إنه من قبل الأب، وقيل إنه من قبل الأم، فإذا أحاطت به الأموة (١) فهو مكركس (٢)، وقد رأيت من يضبط هذا الاسم: وذمي زمانًا ساد فيه الفلاقس بفاءين معجمتين من أسفل؟ مذا رواه ابن قتيبة (٣) .
قال أبو عبيد: وفي بعض الآثار " البلاء موكل بالمنطق " (٤)
ع: نظمه أبو تمام فقال:
لا تنطقن بما كرهت فربما ... نطق اللسان بحادث فيكون قال أبو عبيد: ومن أمثالهم في هذا " لاتسخر من شيء فيحور بك (٥) "
ع: معنى يحور أي يرجع عليك ويحل بك، ومثله قولهم " لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك " وهذا كلام قد رفع إلى (٦) النبي ﷺ
(١) ط س: الإماء.
(٢) ط: المكركس.
(٣) انظر الشعر والشعراء: ٤١٢ وكذلك الخزانة ٣: ٦٤٩ والحيوان ١: ٢١٦.
(٤) في ف: بالقول.
(٥) لا تسخر.. بك: ساقطة في ص.
(٦) س: ويروى هذا الكلام عن ... الخ.