Falsafadda Sharci dejinta ee Islaamka
فلسفة التشريع في الإسلام
Daabacaha
مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946
Gobollada
•Lubnaan
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Falsafadda Sharci dejinta ee Islaamka
Subhi Mahmasaniفلسفة التشريع في الإسلام
Daabacaha
مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946
وبهذا الغيت مجلة الاحكام العدلية وجميع الاحكم الشرعية الاسلامية . فاصبح الترك يقرسون المساواة بين الجنسين في الارث وفي حق طلب الطلاق القضايي لاسباب معينة ، ومنع تعدد الزوجات ، وصحبة الزواج ولو اختلف الزوجان في الدين ، وم الى ذلك .
وبالرغم مما ذكرنا ، فقد اعتبر الترك ان دين الدولة هو الاسلام ، ولكنهم فصلوه عن القانون . فاصبح اختصاص الاول ي ناحية العقيدة ، واصبيح الثاني علمانيا مصدره الدولة ، لا علاقة لدين ولا لرجاله به على الاطلاق .
لهوربر اللبانب كان لبنان في القديم اسمأ لجبل في بلاد الشام (سوريا) وكان في عهد الحكم العثماني منذ بروتوكول سنة 1864 يتمتع باستقلال داخلي ، وكان ولا يزال من تلك البقاع العربية الي انبتت رجالا كثيرين ، خدموا اللغة العربية وآدابها ، ونشرو لواءها عاليا بما اشتهروا به من الثقافة والغيرة القومية .
ولما انتهت الحرب الماضية ، وضع لبنان تحت الانتداب الفرنسي ، واعلن استقلاله عام 1920 باسم لبنان الكبير ، بعد ان ضم اليه قسم من الساحل والداخل . ثم اعلنت الجمهورية اللبنانية عام 1926 ، وصار رئيسها لبنانيأ تحت الانتداب الفرنسي .
واخيرا الغي هذا الانتداب ، وتعدل الدستور يقانون9 تشرين الثاني سنة 1943 بعد سبه ثورة دموية سهيرة ، واعترفت الدول
Bogga 90