Falsafadda Sharci dejinta ee Islaamka
فلسفة التشريع في الإسلام
Daabacaha
مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946
Gobollada
•Lubnaan
Boqortooyooyin
Cismaaniyiinta
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Falsafadda Sharci dejinta ee Islaamka
Subhi Mahmasaniفلسفة التشريع في الإسلام
Daabacaha
مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946
الحديثة ، ولم يكن على شاكلتها في النمط والاسلوب . بل حوى سائل من الفقه كثيرة ، بعضها حقيقي وبعضها فرضي ، مع بيان القول او الاقوال المختارة للفتوى في كل منها.
القوانين العتمانة في القرن التاسع عشر ظهرت مدونات القوانين الاوروبية الحديثة . فرأت الدولة العثمانية ان حاجات العصر تستوجب اصدار القوانين الموافقة لها .
في سنة 1850 ، اصدرت قانون التجارة ، نقلا عن القانون افلرنسي . وفي سنة 1858 ، اصدرت قانون الاراضي ، ثم وضعت قانون الجزاء نقلا عن القانون الفرنسي ايضا ، ولكنها ادخلت عليه فيا بعد تعديلات كثيرة مأخوذة عن القانون الايطالي . ثم اصدرت قانون اصول المحاكمات التجارية عام 1861 ، وقانون التجارة البحرية عام 1864 ، وقانون اصول المحاكمات الحقوقية عام1880 وذيله عام 1911 ، وقانون الاجراء عام 1906، وقوانين اخرى خاصة عديدة ، كنظام اموال الايتام ، وقانون حكام الصلح ، وقانون اصول المحاكمات الشرعية ، وغيرها .
وقد تأثرت المدونات العثمانية بالقوانين الاجنبية ، فكان معظمه ماخوذا عن هذه القوانين بتبويبه ونصوصه وروحه . وتمشت الدولة العثمائية في ذلك مع تيار الضرورة التجارية والتطور الاجتماعي ، فجاءت بعض مدوناتها متوافقة والشرع الاسلامي ، وجاء البعض الآخر مختلفا عنه .
مثاله ، لم يقرد قانون الجزاء العثماني العقوبات الشرعية ، كقطع
Bogga 69