Falsafadda Sharci dejinta ee Islaamka
فلسفة التشريع في الإسلام
Daabacaha
مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946
Gobollada
•Lubnaan
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Falsafadda Sharci dejinta ee Islaamka
Subhi Mahmasaniفلسفة التشريع في الإسلام
Daabacaha
مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946
الارض ومن عليها "1 .
فهذا الضرب من الاحكام العامة يرتكز على مباديء اولية ابدية ، هي مباديء العدل الصافي والخير الحقيقي . وقد اسماه القدماء القانون الاهي او القانون الطبيعي او القانون الابدي2 .
وكتب فيها قيل المسلمين ارسطوطاليس وغيزه من الفلاسفة اليونانيين وسيشرون وغايوس ويوستنيانوس3 ، وكتب بعدهم علماء الغرب من افرنسيين وانكليز والمان . وهم متفقون جميعا على ان هذه القوانين العامة هي ابدية وهي " قوانين القوانين"4 ، و "انها نافذة في جميع البلاد وعند جميع الشعوب وفي جميع الاعصار"5.
وان هذه الصفة العامة الابدية للاحكام الكلية تستتبع صفة لازمة اخرى . وهي ان هذه الاحكام واحدة متشابهة في جميع الشرائع فهي واحدة او تكاد تكون كذلك قديما وحديثا ، وهي واحدة او تكاد تكون كذلك في الشريعة الرومانية وفي الشرع الاسلامي وفي الشرائع الاوروبية الحديثة .
(1) الموافقات ، ج 3ص298.
dd4a (2 8 و16 408 (3) في كتاب الاحكام ، الكتاب الاول، 3 (11): d91a d0dd62b 3d2, d096 20/d 60a765 6 766d da 2da6daar 2d7106d1a ،01a 56a06ل . 2402 9406 10d0bd1aa 0604 . ( 0 40 2041) ، 620a (4) 9 104d4dd6076f. 41d 4da 101a . 4d 4d 60dd2466 40d (5) (d466, [هذا قول بلاكستون الانكليزي في شروحه ( 40 و
Bogga 237