Falsafadda Sharci dejinta ee Islaamka
فلسفة التشريع في الإسلام
Daabacaha
مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946
Gobollada
•Lubnaan
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Falsafadda Sharci dejinta ee Islaamka
Subhi Mahmasaniفلسفة التشريع في الإسلام
Daabacaha
مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946
خاص ، كأصحاب المذاهب السنية الاربعة ، الائمة ابي حنيفة ومالك والشافعي واحمد بن حنبل ، او كأصحاب المذاهب البائدة الائة الاوزاعي وداود الظاهري والطبري ، او كالامبام جعفر الصادق عند الشيعة ، او كغيرهم ممن كانوا في درجتهم : ومن المجتهدين من لم يستقل بمذهب خاص ، بل كان من اتباع احد ايمة المذاهب المعروفة ، ثم خالفه في اجتهاده في امور اصولية او فرعية كثيرة ، اجتهد فيها لنفسه عند تفريع المسائل وتطبيق البادىء على الوقائع العملية . فهذا يسمى المجتهد في المذهب : مثاله. في المذهب الخنفي الصاحبان ابو يوسف ومحمد بن الحسن و في المذهب الشافعي تلميذه المزني1 ، ومن اليهم .
و في الدرجة الثالثة يأتي المجتهد في المسائل او مجتهد الفتيا.
وهو الذي يجتهد في بعض المسائل دون المبادىء العامة للمذهب .
وهذا مثل الطحاوي والسرخسي في المذهب الحنفي ، والغزالي في المذهب الشافعي ، وغيرهم واخيرا ، تأتي درجة المجتبدين المقيدين . وهم الذين يتقيدون بآراء السلف ويتبعون اجتهادهم ، ولكن عن معرفة بمدارك الاحكام و فهم لدلالاتها. وهم طبقة اصحاب التخريج ، لانهم يقدرون على التفضيل بين الآراء المختلفة في المذهب ، وعلى التمييز بين الروايات من قوي وضعيف وظاهر الرواية والرواية النادرة . مثاله عند الحنفية : الكرخي والقدوري وصاحب الهداية واصحاب المتون
(1) جاء في طبقات الشافمية الكبرى لابن السبكي (ج1 ص 243) ان المزني " واذا لم يفارق الشافعي في اصوله فتخريجانه خارجة عن قاعدة امامه .
Bogga 155